法
，是我基督徒每天的必修，也是我得著真理、生命大必不可少的途。主耶：「上著：『人活著，不是靠食物，乃是靠神口所出的一切。』」（太福音4:4）可，常常神的，把神的牢在心中是我每基督徒做到的，但我如何才能得，到好的果效呢？我得尤重要。我在可能都有的：有候能得到神的，神的心意要求能明白，有感，也有信心有心志在生活中按神的行，越越喜聚、告、，一段生命也有；而有候有享受，感受不到的、光照，只能明白章的字面意思，神的要求心意不明白，生活中也不知道怎遵守神的，生命也有，甚至一犯，越越不意、聚、告。我就感到困惑：同地，何有截然不同的效果？怎才有好的果效呢？其我要想有亮光，掌握三原即可神近，得神的。
一、需把心安在神面前，是得的前提
然我每天持按按地，但如果我在的程中心不能安在神的面前，只是人在，心想著家的事、工作上的事怎理，那的就是在守、式，很容易糊弄，走花地看看了事，根本不能得，也不有新的亮光，自然也就有享受了。尤其在在快奏的代，繁忙的工作、的人致我身心疲，所以我在，更得有意地把心安到神面前，用心揣摩神的，才能得的。
神的：「那真正拜父的，要用心和拜他，因父要的人拜他。」（翰福音4:23）「把心安在神面前是入神的最的一步……人能安在神面前以後才能有的感、的光照，才能跟神有真的交通，且能摸著神的心意，摸著的引……」（摘自《乎心安在神面前》）神的中看到，神要求我用的心敬拜他，我要想得感，到好的果效，需要把心安在神的面前，用心揣摩神的，聆神的教。因的候，正是我近神、敬拜神的候，也是我文中明白真理的候，我只有存著敬畏神的心，把心投入到神的中，真求、揣摩神的，才能得的、引感，明白神的涵之意。所以，我在前，可以找一比安的地方，避一切我心思的人事物，先作告，有意地把心安在神的面前，祈求神我明白神中的真理。我把心都注在神的上，就能得到神的、，不但能明白神的心意要求，能神的有新的看。我越操，得感的就越多，能知道如何做能足神的心意，我生命也越快。
二、不能漫目地，得合自己的相的文
我先知道不是守一，也不是了完成一任，而是了解我的和，使我在生活中有路可行。但我往往在有一些，有候只是守挨章挨地，有候就是漫目的地翻到哪就哪，有目地就不到好的果效了。就如一病人治病，不是便吃哪病就好，而是要先了解自己的病到底是什致，於哪病，之後再症下才能恢健康，我也是如此。神的：「你吃喝神的得合自己的情形，就是在中自己的不足之，之後能找著行的路，能背叛自己不的存心、念，你在方面下功夫，你的心是注在些事上，你就有路可行，也不感空，你就能保持正常的情形，才是人生命有的人，才是有『信』的『人』。」（摘自《行 七》）神的中看到，我合自己在生活中到的、，有性地神的才能到果效。所以，我每天神的之前先想想段自己的光景怎，最近都到了哪些人事物，些都涉及到哪方面的真理，我怎行才能足神的心意，再有意地找自己的相的神。因神的把我不的存心揭示出，我指出正的行路途。我只要按著神的要求去做，放下自己不的存心、，我的就能得到解，情形也越越正常，我神的也越越正常，合自己的就能到解的果效。
例子，生活中我家人或弟兄姊妹生了矛盾，他有包容忍耐，流露血，我先安在神面前，琢磨到的事涉及哪方面的真理，神我的要求是什，等等。我揣摩透了些，就知道找於神要求我人有心、有包容忍耐方面的文，也可以找神我反省自己的、不要把眼光盯在人身上方面的文，可以主耶是怎人、人方面的文。有目地，我就能到自己身上存在的，看到我狂妄自大看方不眼，人斤斤、吵吵，同我也能到神的心意是希望我能恕人，人彼此相，互相包容、待，活出基督徒的式。再想想主耶人的包容、待，自徒洗，我的心更受感。我明白些真理後，也就意按神的要求去人，身的人自然也能生一些包容理解了。再比如，在福音的程中，我遇到撒但邪力的阻、逼迫、、弱消，我可以怎神心意方面的文，也可以神成全我信心方面的文，可以面抵神的撒但力，福音怎智慧方面的文，等等。通些文，我就能更好地明白神的心意，看到我太脆弱，到挫折失就消弱，信心太小，同也明白天福音是我不容的任和使命，神的作工受逼迫患是我受的苦。而且我也文中明白了神的要求，在邪的代福音得有智慧，巧像蛇，良像子，我明白了些就有信心依靠神，用智慧打撒但，神的福音。所以，我自己的和有目地，就容易得的、引，到明白神的心意，有的行路途，我神的才更近，的果效最佳。
三、要注重揣摩神的，明白真理的涵之意
多人都熟、明白知多的人，才是神喜的人。因此在，我就特注重多、多背名章名句，到文熟於心、倒背如流，不注重揣摩神的到明白神中的所指。我若心思想就，做後我只是文更加熟悉了，明白了一些道理，神中的真理不太明白，神的心意和要求也不知，神更有多少真，在生活中也就不知道怎、行神的。而且我因著明白多知、理，得越越狂妄自大，在弟兄姊妹中其，以解理知炫耀自己、露自己，人高看、崇拜，把弟兄姊妹都到了自己的面前，同我神的也越越，黑暗、下沉，感不到有神的同在。
神的：「在神上彼得不是注重明白道理，更不是注重得著神知，而是注重明白真理，摸著神的心意，到神的性情，神的可之，同也在神的中人的各情形，人的本性，人的真正缺少，到神人的各方面要求足神。他在神有多的行，是最合神心意的，是人神作工的最好配合。」（摘自《怎走彼得的路》）神的中明白，彼得看神的不是足於明白一些神知字句道理，而是注重在神的要求上下功夫，反覆地求、揣摩，然後能摸著神的目的、心意，之後按著神的要求去做，到在凡事上都能用自如地行神的，活出神的。彼得的行法我指出了切可行的路途。神的是真理，是神的性情所有所是的表，也都有神的心意和要求在其中。如果我不仔求、揣摩、悟，就只能明白字句道理，根本不到神的心意，也不能明白神的所指，那自然也就法入神的。所以，我每完一段神的都用心揣摩：神的目的是什，神人的心意和要求是什，在我身上要到的果效是什，我的缺少在什地方，怎在生活中行入，怎做才能到神的要求，等等。我求、揣摩，不知不神就、我，使我明白神的涵之意，神的性情神的心意有一些真，找著行入的路途，而逐步入神的。
比如，我主的：「我在告你，你若不回，成小孩子的式，不得天。」（太福音18:3）「你的，是就是，不是就不是；若再多，就是出於那者（或作：就是出的）。」（太福音5:37）神的中我看到，神有信的，神喜的人，憎搞欺的人，只有的人才能天，的人不容天。藉著、揣摩神的，我才明白神希望我做人，像小孩子一、敞，嘴有，心有欺、。揣摩到，我可以求：那我有有不的地方呢？藉著反省自己的心思行，我就能到自己身上有很多的表：有我在神面前告了很多好的，立了很多次心志，但生活中有次能；有我做一件事，想跟人承自己的，但又怕出被人小瞧，了面、名，我就一半留一半，掩事真相；我有在的候意多自己怎行神的，很少自己是怎悖逆神、抵神、不行神的表，常自己，想在人心中有好的形象；有候我看弟兄姊妹做了不合神心意的事想其交通，但又出了方的面子，或者怕方不接受我有看法，就一眼一眼，假什也不知道；等等。通反省看到，我身上有很多的表，不是神所喜的人，就我的表又怎能天呢？明白了些後，我就得再神的中揣摩做人的路途：首先，口不言，根事真相，一是一，二是二，是基本的行；但最主要的是心得，心有曲，不管做什事、什都能接受神的察，不自己的地位、名、面等而搞欺，遇到事能背叛不的存心，的，做到心口是一，就始往人了。如果我真揣摩神的，透字面意思求明白真理的，真理的也越越明白，那我在生活中所行的就更，神的心意和要求也更近，行也更合神心意，神的也越越近，踏平安有享受。
要提醒的是，我哪方面神的，都不是一次或者次就能揣摩明白透亮的，都得需要一程。因神的太深，藏著很多真理，所以我不能操之急、急於求成。我得在神的上下功夫，常常揣摩、，用心其中的真理，同我要把神的到生活中行，揣摩入，在中就神真理有更深的。操一段，我就能在真理上一明白、深，到明白真理的果效。
以上就是的三原，只要我按著三原去行，我得不到、享受的就得到解，生命也逐步大，我神的也越越近。的弟兄姊妹，你在等待什，快操行吧！
文章定位：
