※立故博物院【福摩沙：十七世的．荷】展行
文／若精舍．柳藏
「福摩沙一立存在的美理由！」我衷心的喊著。
大是西元1540年代，洲的葡萄牙人在茫茫的大海上，在前往日本的航行途中，他一地，突然一座抱群山，群鹿在山奔跑水的，而海也有示的人仙境，於是忍不住的大呼「Ilha Formosa！」，此西方人口中的美－「福摩沙」，自此入史的。
此次故博物院展出的文物，大三百五十九件，以台、荷的主。然而事上，的文物展，可以是台的殖民史料。在的《通史序》宗明到：「台固史也，荷人之，氏作之，清代之，日人之，民之。」荷人在台治三十八年，由荷印度公司控制，主要是了地的口易，以及晚明期，和在明朝海禁下的中施口通商。
後明朝覆，成功五千名民到，退了荷人，始海外孤的反清基地，大清做期的抗。在施琅兵攻，直至克兵，於西元一六八三年，被清朝收澎湖，把行政入福建省下一府三，此明的入中版。
要有四百年的史，那是一夜郎自大式的。有史，不代表有文化。被入侵者之前，是原住民的、集代，直到荷人治殖民，也只是成中日本的金、瓷器的站，而提供大量的鹿皮出。而氏父子先後一一官，把做海，最後成功也就立王，打仗做。
的早期史是荒的、是海的、是殖民的、是事的。因此它的真正活力，是自庶民文化的生根。如今，上最大的博物，放的文物不是一土地上的文化物（按：台北故放著北京故的文物，如果岸台北故是他的分院，我。），文的提名人，得不是的土民情（按：李敖被提名的作品『北京法源寺』），是一件多奇特的事。
其越台的史地位，越越地位。我的先祖清楚的告我，的天下是向外打出去的。早期的荷治者，不也是用政府企成立印度公司，家生存找良好的的物投造！才是政府拼的法嘛！而不是限，要企那可以去，那不能去。人民立政府的目的，是了人民除生存障，而不是用防堵人民叛逃的集中。有人想，除非政府不我回。
海的已不在，的人民是拿著手提箱在全世界定契回生。我有各地的留生回新知，在的威秀可以看到世界同步的影，在西町可以找到最新哈日哈的新流行，各院音有源源不的新表演，那是文化的、生命的新活水。
可以想中大的民哼著任的「心太」，你也上海的店，王文痞子蔡正接受者烈的排名，美哉！海洋文化的力。也唯有大海能百川之水，形成最富的文化。要知去中文化是不必的，唯有近它，方能知道自己生存的力量所在。
全世界大概有像的人民喜商的，那比例之高，可以列入世界之最。的活力，正是自於如商人般的活。商人於生意是本求利的，於生活是追求美好的，他的力、力。在次十七世福摩沙的文物展，我真的可以看力量。
未人民的路，是否就是家的路，我不得而知。但我相信土地世界接，任何妄想把起做皇帝的春秋大者，成功父子三代的遭遇可以戒，而我更相信不再出像施琅的人物。如同杜正所：「不能陲！」但是，那立存在的美理由，不是一句「人走的路」所能解的。
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地：立故博物院【福摩沙：十七世的．荷】特展
：民九十二年元月二十四日至四月三十日止
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