修是我每
基督徒每天的必修，是我安在神面前神交心的最好行，也是我建立神正常、生命大的重要途。藉著修我明白神的心意，心得到充，得到平安。好的修生活我的生命得更快。那我怎行修，收才能更大呢？
我看到一段神的：
「一般早上起要是工作不忙，不是太，是不是都得有修啊？是眼後的第一大事，生活不正常人信神法。首先生活得有律，第一件事是修，每天的修得有保障，神，默，唱歌，揣摩神，多吃喝神，找明白人交通，找弟兄姊妹交通，求解自己的，省察自己一段都有哪些性情的流露，做了哪些不合神心意的事、背真理的事、人性道德的事，一段自己都得，在事本。不知不，你心安在神面前了，你就喜信神的生活了……」神的中我可以看到，基督徒修的行方式有很多，有。我行比多的就是、揣摩神的，容易得作工，明白神的涵之意，我神更有；有默，祈求神保守我的心安在神的面前，每天到什境心都不神；以及唱美神的歌，感受神我的。除此之外，可以和弟兄姊妹在一起交通，各自神的，些修方式，都是我生命要想必不可少的行。那下面我就地交通交通吧。
1．修多多揣摩神的
揣摩神的，是比只或者只背神更深一步的行法。我在修，不光神的，要注重揣摩神的，我就容易得作工的，作工我明白
真理，收得就更多了。好比我到神的：
「你要心、性、意、力，主你的神。」（可福音12:30）我就得用心揣摩，什神向我提出的要求呢？藉著不地揣摩，我中悟到神的一心意。神是造物主，我是受造之物，神了我生命，又供我生命所需的一切西，心意神，是我做到的，也是我的人生目，走的路；同，神知道我被撒但後，本性都是自私的，不管做什事，想到更多的都是如何足自己的利益，不是如何足神，致在很多事上神搞交易，不能神，以致不能得到神的。神就我的缺少和需要向我提出要求，希望我做事的出是了足神，了神甘花奉，有人的利益、在，才蒙神。我揣摩得到些的候，神的涵之意就能了，之，我神的度、待我的任和本分的度就得到扭，不再神有要求了，心要求自己得心意神，就是神到的果效。
2．修多和弟兄姊妹交通、取短
一也很，因每人的素、受能力都有限，看待的角度又不完全一，修，一人神的比片面，那藉著和弟兄姊妹一起求交通，各人都把自己神的真交通出，互相取短，修的收更多。比如，我看神的：
「一人不能事奉主；不是、那，就是重、那。你不能又事奉神，又事奉（：利的意思）
。」（太福音6:24）我自己根神的字面意思，受到神的心意是希望我信神得一心一意，不能一神作工花，一在追求利益。但藉著和弟兄姊妹求交通，神有的弟兄姊妹交通出更多容，我不要解神的心意，以信神就不了，而是我明白信神的人不要注重追求，只要有衣有食就知足，把更多花在追求真理上，才能得著真理，有蒙神拯救，在以後的大中剩存下；有的弟兄姊妹接著充交通，追求的後果，就是什神我不能一事奉神、一追求，因我人的本性都喜利益大於真理，一旦追求，心就被其有，就越陷越深，作工事奉也不能到神忠心，都是付著走程，果也不神意。一交通，我以後在待方面也有了正的度。所以修，注重和大家一起交通求，我神的就更全面了，更有利於我的生命。
3．一段需反省
也是一很重要的修行，省察自己一段都流露了哪些，有哪些事做得不合神心意。比如，我在本分中自己行了神的，做到心力神足神了，但我努力工作，得不到弟兄姊妹的高看，我心力的心就小了，不像起初那有了，藉著修反省，看到自己的花付出原都是有目的的，著交易的成分，想藉著本分得名利地位人的高看，根本不是了神足神。我藏在自己身上的有了。那在以後的中就注重反省自己做事的存心目的了，自己做事有不的存心就有意去扭，就是藉著修反省到的果效；再比如，我一段做事是碰壁，在教作工也果效，藉著修反省，到作工中，我不是根真理原事，而是想像做事，所以得不到神的。另外，作工是付走程，神的付掉以心，只足於差不多就行了，有大就可以了，果完成的工作有很多，不到好本分的。要是再下去，就神憎，甚至失去作工。到，我意到以度作工的重性，以後再作工，就多用一心，不再付走程了，存著敬畏神的心，不念想像事了。
4．做修
神的：「每一人必都有人的修，把神的、的感都下，不管是深是，有意地把心安在神的面前。若你一天能有一小或小真的生活，那你一天的生活就感充，心亮堂。若每天都有的生活，你的心能更多地神，你的就越越，越能走上所的路，神越加倍祝福你。」中看到，做修是我修到果效的一很好的行。也就是把我神的受以及的感、的引，每天的都下，就像我把藉著神的、告神、揣摩神的、找人交通、反省自己些行中的收全部都下，之後日月累可以一篇生命入的文章，我的生命就更有利了。可能前面多弟兄姊妹都做到了，但缺少把些光照及地下，致一就忘了，或者得不全面了。所以，要想到生命有，持修必不可少。
以上的神和交通中我看到了，神的、唱、告是基督徒
每天修神相交的必修；揣摩神的，一段到神面前修反省，神的中反省自己的性情；有找弟兄姊妹求交通；以及每天做修，些都是我生命得以大的行之有效的方法。弟兄姊妹可以著去行，肯定收多多。
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