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此去年，永和先生的《京一知》，回在上找了一些名家名段看，感悟自是和不同。 首先，欣京需要耐心。我一直在想，什么越越少的人能看懂京，是因它里面有各方言的念白？是人物系？想想去好像都不是，京改良后，京腔主，大部分人都是得懂的。 要有耐心等待，等待一“啊”，一百千回的束，很多人都已掏出手滑屏了，一似乎容不了多的信息含量，但如果品味，就能欣到老祖宗藏在京里的精粹。京舞上的文尤其慢，武尚可有之感，但是看了3D和倍速的我，得些西慢，把式太假，，它不可能表一人死一人真的就血四射，表“死亡”都是慢慢的，在是快奏的代格格不入。 其次，欣京需要代配。 比如，《桑寄子》出，大鑫培名作，乎成唱，但是故事在代有硬，伯道在逃亡路上子存侄，若他有程的牲情也好，竟那是封建社的秀道德，但是他子被之后次追上，不著子走，什么非要把子捆在桑上他等死呢？ 先生感喟出大乎要成唱，但在前的史境下，很多改古籍里的很火起被更多的人看到，很多曾宣的秀道德在乎跟《娘道》一令人不寒而栗。而言之，本也是流失的一重要原因，可是京的舞，舞的限制本本就苛刻。需要入一特定史期去看待那些大，需要理解是行走著的活。 著一代又一代的大故去，很多年人空巷的大成唱，我法跨越空回去欣，只能借想象和他的人的演想象，京代科技相合的三大文化工程倒是行著——“音配像”“像音像”和“京影”。作粹的京行，在也面著不景，然京演使了身解，但是始有力回天的味道。 可以反看，在所有的曲形式中，相是最有希望，而且是最人得充生命力的形式。 著老一代京迷的逐凋零，京行因人的烈少，的粹，成了小，是可悲的事情。其，家大可不必把京放在春白雪的位置，京行需要郭德，能有勇面行的革，能面京承百年的念，唱喜的京，用喜的方式重新演京。 比如《美少年》整目程中介了多曲、曲形式，有叫《十三香》、京大鼓《鼓曹》、京《水》等等，看下可以是多年人了解到我的有多么的精彩呈，有多少魅力值得去。用“肉”青年家吸引年一，地手以及普及中各曲、曲的相知，并且一次次用自己的才大家探祖博大精深的瑰之一隅。 包打坐在封府，西川四十八站，公主我金箭，什么花好月人亦，海冰初，大小郎根苗…… >>>更多美文：心情
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