2018年9月1日行程
今天要去秘境湖，是代藏王喇嘛都祭拜朝具有威力的湖泊，比，殊非凡。
第七--敏珠林寺
在湖泊祭拜不能累福，更加事事心如意。我好要在退休後要程生，我就瓶湖的水回台，到候10月30日始就用水祈生意隆。
第八--雅藏布江今年河水暴
我店出後布拉前的北京路上高速公路往林芝方向前往湖，由於湖尚未度，入口始的路差，下後也要步行一段，段路的海拔有4600公尺左右，好可以大家在高海拔上坡行的高原反如何?初步2人有些不舒服。今天的天多以致湖面有天白的加持，不幻在可惜了。
第九--湖旁的牛
湖後天白才出，唉呀！接著一路欣沿途美景至甘巴寺休息午餐，再接著一路欣雅河谷光，是典型的山南景。雅藏布江流，河面，水流不急，加上天白倒映在江面上，只可惜不能停下拍照真可惜。
第十--神湖
了後的山行程，前天行程不能太操，今天就只去湖，然後就到住宿一晚，位於拉南雅藏布江南岸，海拔3551米，山南地行署地和、文化、宗教中心。是藏民族的祥地，史悠久。有2000年史的西藏第一座殿雍布拉康、藏王墓以及松干布和文成公主曾居住的昌珠寺。 土地肥沃，生自然件越，素有”西藏”之。
第十一--昌珠寺
第十二--昌珠寺二
2018年9月2日
今天的第一行程是昌珠寺，我第一印象昌珠寺有其它寺的高大、煌，但是它是西藏最古老的寺之一，我在看西藏多寺後昌珠寺得很不起眼。
第十三--昌珠寺入口
昌珠寺建於吐蕃期，位於西藏山南地南郊外公里的日山南麓，是由松干布主持修建是西藏最古老的寺格派寺院。
第十四--昌珠寺
藏中 昌是、的意思，珠是的意思相此地在建寺前有一被松干布化身大降伏後才得以建寺故得名花生和米拉日巴等有名的人物都曾在昌珠寺周修行其修行地址仍存是佛教信徒朝拜的地，古往今一直是山南的政治中心之一。
第十五--敏珠林寺
寺外矗立著一巨大的金色筒，然距城近，但客少，多地藏民前朝拜，整寺得安、穆。
第十六--昌珠寺外筒
接著要去敏珠林寺，原本的西藏行程有敏珠林寺入旅行路中，只是因雍布拉康整修封之故，所以改敏珠林寺。敏珠林寺是藏佛教派的
六大寺之一，由梅.慈臣首於10世末，位於西藏山南囊囊河以的期。1676年，五世的——派的一位伏藏大仁增.吉美多吉重建敏珠林寺。1717年於火，1720年再度重建，面10平方米。
第十七--中梯是或班或政府重要人物走的，所以平常封。
寺主要建祖拉康佛殿，坐西向，高三。底大堂，南5，深6，有20根方柱，其中有根高5.5米的林柱通向二。二中天井，周有5座小佛殿，有一些僧舍。第三有佛殿，其中一喇嘛拉康佛殿，有代著名甯派喇嘛像。敏珠林寺最大的佛殿是桂花康，底堂深7、面7，建。
第十八--敏珠林寺展望
主殿祖拉康壁上有多多臂、面目的佛像，是派寺院的一大特。按藏佛教的解，些威赫怒的法神，是寺院防人和魔的守者，被“法神”。
第十九--湖有多尼堆
造型粗放、的神形象，是西藏密宗的代表，原始苯教有著密切。敏珠林寺以注重研天文算、主持藏纂、藏文法和藏香作而著，我也了一盒藏香回送老。
第二十--桑耶寺大口
後先到桑耶寺附近先吃午餐，吃完後再散步去桑耶寺，我寺北入，前面那座是「哈布日神山」，高60公尺，西藏四大神山之一，是欣「桑耶寺」最佳的位置。
第二十一--桑耶寺
桑耶寺的藏文意：意想之寺，位於中西藏自治山南市的扎囊桑耶境，雅藏布江北岸的哈布山下。它始建於公元8世吐蕃王朝期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺建按佛教的宇宙行布局，中心佛殿兼具藏族、族、印度三格，因此也被作「三寺」。
第二十二--大殿的四角外有、、黑、白四座形制特殊、格不同的舍利塔，分象徵四大天王。
桑耶寺的全名是「扎桑耶敏久吉白祖拉康」，藏文含「吉祥岩思量不成神殿」。公元7世，吐蕃普松干布分尼泊、唐王朝
姻，迎娶了赤尊公主和文成公主，同也佛教引入了西藏。然修建了大昭寺和小昭寺，但些寺院主要用作王室供佛像，或者外的方僧提供
落地，寺上有修行的僧。
第二十三--桑耶寺的大殿南北修建了象徵太和月亮的妙殿和妙殿，在西南北方向修建了四座大殿，象徵四大部洲
8世末，吐蕃到了其全盛期。任普的赤松德信佛教，他印度的位佛教大寂和花生（padma byung gnas）迎至西藏弘佛法，定他修建一座寺院。花生等人的地勘，最址在靠近吐蕃冬的雅藏布江北岸建，由寂出了建方案。
第二十四--桑耶寺
桑耶寺因建太久，普赤松德等不及，花生就在掌上幻化出寺的模形，赤松德就「桑耶」一，在藏是唉，不可思的意思，所以就「桑耶寺」。
《桑耶寺志》，762年，赤松德自寺院行奠基，此後在花生的主持下，十二年的建造，到775年告落成。
第二十五--桑耶寺
桑耶寺落成後行了盛大的光式。赤松德又唐朝、印度和于等地邀僧人住寺，宣布吐蕃上下一律遵奉佛教。此外，他自挑了七名族子弟剃度僧，成桑耶寺的第一代喇嘛，也是西藏的第一批出家僧人，史「七士」（sad-mi mi-bdun）。因此桑耶寺是西藏第一座具佛、法、僧三的正寺院，在藏佛教界有崇高的地位。
第二十六--敏珠林寺
9世中，吐蕃禁止佛教播，桑耶寺也遭到封禁。10世後期重新放後，遂成派（教）的中心寺院。迦派治期，寺行修葺，
派遣僧人住寺，此後就形成了、迦派共一寺的局面。
第二十七--我在神湖思金拉措
桑耶寺的核心建策大殿位於全寺的中央位置，象徵宇宙中心、也是佛之居所的山。大殿的南北修建了象徵太和月亮的妙殿和妙殿，在西
南北方向修建了四座大殿，象徵四大部洲，四大殿的再各有一座配殿，象徵八小部洲。大殿的四角外有、、黑、白四座形制特殊、格不同的舍利塔，
分象徵四大天王。些建都被一堵形的所包，象徵世界的——山。
第二十八--桑耶寺煨桑
「策大殿」上的幡柱煨桑，是西藏寺常的元素。「桑」藏意「」，原本煨桑是藏人在高寒缺氧的高原上，取暖、和增加人的作法
，後引用在宗教活上，具有化人心，祭祀祈福的含意，「煨桑」是燃松枝、香草，或添加炒青稞、茶、糖、水果等食品，桑升起，人起
通舒，到天上，神明到舒服了，自然降福人。
第二十九--展佛殿
左座大，是「展佛殿」，藏佛巨型迦牟尼像在上，文化大革命期遭破，整修後九只剩三。
第三十--「策大殿」正上有一幅「鎏金鹿法」塑像
「策大殿」正上有一幅「鎏金鹿法」塑像，在西藏每座都有塑像或，「鹿法」是念迦牟尼佛在鹿苑第一次宣佛法，中法 代表佛陀的教化，鹿代表生聆佛法。完桑耶寺後我在了串念珠去布拉拿去加持，接著就坐回拉的店休息。
第三十一--湖旁的灶
