《荷美教育》_一碎布的延伸
女在荷美的一半小，我很愉自己能同步地在林千的下，展自己的美程，是我自小被的，但托女的福，我摸蛤兼洗地免享受，得不易的座，步入婚姻家庭之後，又有父母能偷行修呢？更何是心美的舒展！
有一次林提到美的三大要素：色、形材，一般人多注重色的配，再才是形的化，至於材似乎是被忽略不的。平常一向只模仿色形，果然一道破地知道自及果真忽略了媒材的感。
心提到五：眼耳鼻舌身，延伸色香味的五作用，而材就是感的身作用，只是在智教育的台，身乎被污名化了，注重材相的身感呢？於是，台眼所，都是一大堆有感的美，家公的步道杆，用的是水泥材又上色假粗糙的仿竹，人一眼看穿那冰冷、僵硬的石灰材，真是欲彰的陋，把好山好水拖累得像假的尖嘴猴腮小人，真是令人不忍卒睹；至今孩子的校服，用的布料材是以低廉的人造居多，摩擦著幼嫩的肌，在不舒服的之下，我想於感是有灰的面作用才是。
林拿出一大孩子的作，是「一碎布的延伸」的教元，老在堂上小朋友一莫三平方公分的小碎布，一卡片，每碎布花、形、色各，只是小朋友得巧思地布卡相融，等於利用已知的美技巧，布的媒材行重整，可以改材性，玩羊色的像布、布像，甚至是者天人合一的突成另一混合材。之孩子要探索的，就是相材的合美感，如何中求同、同中求，端孩子的意巧思。
林把些作品下去我欣，我慧眼初地仔瞧，些孩子是如何利用原始造力、面的技巧感的知，如同百魔般地在媒材的之如同精般穿梭。
一卡片上，孩子碎布上似或未展的在上，花繁茂地延伸展，整面呈的生生不息，宛若一朵放之中的花朵，每一停格隙都真停留在的二度空之；或者孩子乾脆以何形，打破碎布上的制式走，以及的空象限，如椽大一，有如古天地的雷霆，碎布彷孤霞，融於空中瑰合之中，一作就像是大自然景致，以心裁剪出方寸的洞悉之美；有的是意地心中的景，如之地以蒙太奇的剪接方式，形存意地呈一氛，再以彩整地落滴心的欲滴，那作只能起眼，以心眼格物致知。
林一步，媒材整的教，主要是希望孩子能以遍身的感，去知材的自然、金…等等性，在辨知性之的歧特性之後，再如何能找出一相容的性，行整改造。其中用了「同中求」「中求同」，「同中求」就是在眼的物理世界中，看似如斯不具生命的物件之中，以手眼去那硬、冷、乾、粗糙滑…，重新回物件的特生命性。
至於「中求同」，即肯定材的多相貌之後，求美的平衡新，地找出一性上可以近的部份，然後加以改造利用，出神入化地多元媒材有互入互出的美感。
我人以，多元媒材的整，似乎可以推理到人於世的姿人空的族群共生。一人如何能自我地在社空中，找到一舒平衡的立足，甚至展出人到的生活美哲，其就像那一在卡上的碎布，如果有先到自己生命的特殊、不可取代性，免在入世的染，不是格格不入地磨合，就是失原地，彷你生命那生命是可有可地足重。再者，即便探索出人的存在不可替代，若是法一己之外的生之美，甚至是空幻化的性多，往往就以俱存地活在下片刻的安自在，容於人、不於世的孤僻避世，甚至是暴力的反差，又衍生、影人我合天人共。
同的，整社的族群融合、之的人互行，似乎也可以用多元媒材整的概念演，在交通工具播媒介日新月的今天，我所的不是如何用政治力介入、干或封，反而是用美的敞心，去「同中求」「中求同」的美感。
「一碎布的延伸」不是美技巧的成，更重要的如何能美推演到日常生活之中，在人生活美的探索，以及人社演化的想，去找到一份天人合一的融合。於是，美更能大到宇宙含藏物的生命之。
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