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●作者：周采／元智大管理系教授。
今年9月我因加第一次去印度。一如影描的，我看到一生猛的年度，到活力洋溢；我也看到了伴低端人口的。也是一次旅途，我感受到印度境的宗教。由於姓制度，占印度人口八成的印度教徒其他宗教信徒低人，造成境第二大宗教伊斯教徒的突，也信奉伊斯教主的巴基斯坦期於，彼此常干戈相向。但直到看了《世痕：末代督的秘密》部影，我才知道印度巴基斯坦在殖民期皆英印度的一部分。
以印度教徒基底的民大伊斯盟都力主立，但如何立有著完全不同的想法：前者希望持一的印度；後者倡，持建立一全伊斯教的家。此派教徒的突日烈，有暴亡，逼得督定提早印度立，移政，避免英扯其中。而英得以快速抽身的方法就是答伊斯盟要求，立成家。印度分割(partition of India)造成了境1450人因信仰不同必移居的大徙，而伴的是多人的家被，流失所，也造成十人因掠而消失。信仰伊斯教的阿莉著盲父前往巴基斯坦，火被暴徒炸，存的她回到德里，於在民阿吉重逢...
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茶事●本文作者意，不代表《
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今日》迎稿或，文章迎寄至
public@nownews.com真人包後殖民地立起，殖民母也展了一套?住民自?述，以化解殖民治效的
真至航尬。然而，殖民治者，新家的子民欣鼓舞，一醒才一切都有改，他依然有法自己做主，甚或在被迫的角色，祗是迫者成了他走到之地的前抗袖。用激他抗的自口如今像荒，嘲弄他的人生。台的述也是基於同的住民自，高台的政客是否也不用口糖衣，造立一切都美好的假象？那又去裁者的制愚民有什不同?《世痕》就是史像的，台後的景象以先知方式告我。
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《世痕》用英印度的末代督蒙巴夫如何在政嬗的口人民相，及信仰不同宗教的阿吉阿莉另一平民人分的扎交成史格局般的情故事。不同於殖民母刻意避的史，演古德恰勾勒出祖母的身。影片描英因二力大，已力持大印度，故下放力至民的地方政府。
如同影呈的面，印度分割有派教徒新生和平；七十年的突迄今不曾消弭。我也造位在德里的甘地念博物，也就是他被暗的地，才知道甘地企化解派人士的仇恨，在立後不久不幸地被伊斯教徒暗了。可是年英卒定留下的後症，甘地成了殉道者。
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