成自己的人
以下一位有人分享，文照登：
《阿伯的—示精》：「人，理肉；神，理。黑影身健康和情，致心法清自在，理智受到影，要快消黑。要消魔性和黑的影，要多《金》《六祖》消魔性和黑。」
近期察自己身，如：定有按完成，坐是否反省自己身口意，是念多是善念多，是只是藉由坐的，安排工作流程，想工作序或是想想西……等，其都是失去坐的意。段星期一到星期五，我就像一牛一，一直工作，但一旦到了星期六日，痛、全身力的症就出。拜後，我很想改情，我也整作息、改食、去看中等等，都有太大改善。
最後我《》看，完《》精神有比好後，接著《金》，完我休息一下，接著《六祖》，身不舒服的感有慢慢。越心越有，想想就是自己修偏入外道的障在攻自己，自己每到假日就全身力，去哪都有精神。
自己有很多外道的力，也有一般障、去做事情的公，加上福德不足、祖德不佳……等，些都需要我下，好好安排，才能。
《了凡四》中，已提到命掌握在自己手上，能救自己的人，只有自己了，就像《阿伯的—示精》：「有精是要靠自己提自己，自己要自自，自不息。」我要快起成自己的人。(分享完)
人生若遇人提，走得很快。一些名人在演，是不免到「我成功，是因十年前，遇到某人拉拔我，或是某人我一些方......」，成功很多候，自外的力量配合自己的努力而成。照道理不推——我如果不成功，是否是自己的底出呢？
所的底，是指最根本的「知」，比如，得人定天，得只要努力就成功……等，以前我都是受的教育，但因果的知告我，不是人定天，也不是努力就成功，而是一切都有因果。比如，那些很成功的企家，是因去有很大的布施，所以子水。那些曾提他成功的象，可能也早就是因果上的安排，定子就是要助他，句方就是恩的，才能才茫茫人海中遇他。有人的提，以及自己有福，了今日的成功。
牟尼精舍外事十多年，解生各疑症。事不，有的示是「不努力」，有的是祖德家不好，有的是福不足，或有障干等，些理的不理，事很利。就是一要事好的「底」，要考到：一、人的背後有福祖德深的。二、有障的(人忙或是障阻)。三、是否有等。四、自己真在事上打拼……等，些才是事能成功的全部底，不只是「初遇」或是「人定天」些件定。
要成功得有人提，想要什都利，其有位人可以到大家——迦牟尼佛，佛陀已把些真相述於佛中，您天天佛，就是天天洗自己。十年、二十年去了，若成就的候，就您，好我初遇到「佛」，迦牟尼佛真的是我的人。
佛告我生死有，子利是去世布施的因，且人死後也是什都不走，所以要看得，放得下，不然在一合相的世，人生很快去，且一所成。
「有精是要靠自己提自己，自己要自自，自不息。」好好的每日佛吧，把迦牟尼佛您的人。南本迦牟尼佛。
本文自牟尼精舍
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【牟尼精舍介】：
我不接受供、不收、不推、也不迫修行，只求能善解您的；我解因果事件、因果、治因果病、…，婚姻、家庭、事、家族、痼疾、、…等人生不遂的均能示！迎有生看到生、有神到神者，人生遇中遇到的，仍不得其解的有人，不妨一。
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大悲世音菩
南大地藏王菩
南菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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