◎成法
我看在世的生，酷情地害生，引取地著酒肉，病的非常多。我到院就可以看到，有的手被破肚，有的被截肢等等，些痛苦的景，不正是房景再？
什呢？都是有因的，都是循因果，循，所以佛，生者命短，啖肉者多病。
我佛弟子首先要毅然然地除生，除酒肉，清自活，才和我佛弟子的身份相、一致。如果我皈依了佛，再去生，再去吃大大肉，那就使人感到可怕，令人不安，佛弟子作，是不的。
再畜生之被了，被吃了，事情有完，它含冤在地，它不可，不承件事。
它要向它的人，吃它肉的人，做它肉的人，它的冤魂刻要我，我在就招惹，招惹麻，招惹，命的候要往地、鬼、畜生道引我。
即使入其他道，由於力的因，要把我扯在一起，或者成人，或者成仇人，互相酬宿，生生世世不清，所以不能白，吃不能白吃。
你像店、酒店些生所都是冤魂聚集之，不有吉祥的事情，格，都不是佛弟子去的地方。
佛以慈悲，作佛弟子，我心佛，也要慈悲於一切，所以切莫生，切莫食酒肉，是基本修持。如果不除生吃肉粗重的危害之心、黑暗心，、嗔、性、生死狂性，就障我修佛法，然、念佛，也作不起。
我皈依了佛，就要除一切。除了一切，我才能好起。如果不除一切，想好起有是，也不可能，所以必得除生、吃肉。
有因就有果，立竿就有影。有的罪；吃有吃的罪；不吃，做有做的罪；不做，有的罪；不，有的罪，如果授方法，有授方法的罪。
因生、吃肉、肉、做肉、授方法都是不善之法、罪之法。我心想了，意成了；口了，口成了；身去造作，身成了，三都是，就得循受，受生死的苦。
我要善思量，察，不要因小失大。作的候，而易，可是受的候，以承。俗，公修公得，婆修婆得，不修不得，立竿就有影，循就受，都是因果自，再的人也不能代替我去受苦。
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