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因果地相 第二殿

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【第二殿 楚江王】

楚江王殿光明正大,司掌活大地。此罪犯多是常、法、造、至死不悔之徒。如在,欺大玩弄法致,或利用位,巧取豪,吸民膏脂;或符咒惑人,人;或拐少年,逼良娼;或派,走私毒,肉民;或坑人、非法婚、造券、、秩序、危害健康等等。此殿判案明,按罪分上、中、下之,重,各受其,或一或多,乃至十六之多。此殿有火柱、床、叉、、犁地、鞭、斫截、寒冰等小地,刑酷,不悲熬。

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戟腹接

一足心中 刑

此犯人罪大,凡在如不孝父母、甚至害,不信因果、道,焚典、像,玷僧尼、或淫或;又以偏邪解,惑老人,以成就其陋,供人崇拜。如是犯人不得好死,死後遂地,千劫,求出期。此界地,押寄他界,他界寄他方,他方押寄,待此界成後押受刑,永不得超生。

又有罪人嗜生,手段狠毒酷,或以弓箭,或刀叉戟矛,或射、或、或刺、或剁;或以核子生化武器,毒生;或以圈捕禽,以或啖食。以上罪人常受此戟腹空地罪。有千百夜叉鬼,口牙如眼似光,其,手戟,或刺透耳目,或穿口鼻,或戳穿腹背,或向空中翻再以戟刺接,或置火床煎爆,或汁。有,永不超生,是地。

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中心思想 行廉

地,方千里,遍地,起伏伸一望。有青皮鬼,押解罪犯,或拖或拉,或扛或。至田,或高倒插,或直插,或仰或伏,不透穿心,其恐怖,血成河,哀而死。死後生,重象不停不休,受此刑,是痛苦二字可言。

此罪犯,生前多是逆天悖道之徒。人君不仁,人臣不忠,父不慈,子不孝,道,徒等。或君者仗其位,恣情妄,不能恤民瘼,致困民,或刀兵相,殃及生。人父母,不能互相,任性自私致家庭破裂,下子女失去怙恃,落;或偷,或吸毒自任其自生自。人表,不恤百年人之德,率除理道德教育,妄加益身心教材,致中心思想,行廉,不但本,且滋生後患。

一切罪孽,不自私自利之心致,一切酷皆是自己感召。造越深,受越重,悟越慢,刑期越,因果相循,毫不爽,宜深省慎思之。

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舌犁地

舌人面 常食他背肉

孔子之教有四科:「德行、言、政事、文」是也。言次於德行,可其重要。「善於心,是非出於口。」言代表一人之品修,知一言之失,或致兵戎相、血流成河之浩劫,在中外史上不。故《》曰:「一言可以邦,一言可以邦。」又云:「政不在多言。」可知言之重要性,不德行,不和,知守方「善言」。

口是佛中重大之戒律,佛云:「舌人面,常食他背肉。」可口害如此其大,之酷,可想而知。例如:道,人心思,造生事,挑煽,老弱,人善等,死後必拔舌地。

在此受罪犯,以拔舌,於犁器,深耕「污心地」,倒爬逆行,夜休,犁上千年年,直至「良心」止。在此敬告世某些靠挑是非、藉口舌吃之「名嘴」,痛改前非知所制。

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鞭地

小命天 生平等福慧增

道不倡以生平等,不但人人求平等,人物之也求平等,有高等物或低等物之。命及生存,不容侵犯。

人最大的罪是不平等,靠其人多大,武器精良,搞族歧;小者虐待弱,大者,致生炭。

人性的慈悲、清,是自平等,一切生皆有佛性,人物亦差,只是因不同,而有形相福慧之差,其生命尊人二致,以同情心平等相待,故云:「小,其命天。」恣意、虐待,或鞭打踏,然其身弱小,力反抗,然心中的怨憎人二,其仇恨心如影形,俟仇人命,生命最脆弱,百般障,死後一一,多少因受多少果,也是平等。

鞭地,自仇恨,傲慢嫉妒,腔忿,以平息。丈的皮鞭,在鬼抽下,皮肉,血肉模糊,不得你生前的耀尊,或是悍凶暴,此地一所有,只有死不了、活不成,直到千年罪消而止。之可畏,警戒省思了。

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砧截地

心 自作

span style="font-size: 22px;">源於凶,口腹於。世不少人食生肉,嗜成,日、剁、砍、截,或生吞活,或烹、煮、蒸、爆,最送五。或云足口,或云身。知「了身子、了良心。」

此地,只有刀叉侍候、狼群。受罪人拖拉上砧石,活生剁,首截肢,,血肉模糊,生食心肝肺,看食一幕,也不是我生前嗜口之照。

云:「心,自作。」如是因,如是果,怨呢?鬼出你生前酷模,手利斧支解你的身,四周狼群伺,垂涎等待,不正是你自己感召的!

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寒冰地

冰川古有化 解世冷酷人

森森,永天日;冷:寒沁骨,冰山抱,火眈眈,此正是所之「寒冰地」。

入此之人,皆是冷漠情,死不救者,如踢弱小生於深,令其溺死而取者;或捕水族放於冰中,令急速死者;或未八小之人,送冰,令其急速僵者。如是之人,其不仁不孝,必得此。

亦有仗欺人,利忘,不念情,恩仇,不手段,抨打故朋者;或以恐手段逼人就,或以姿色、富人感情,逼人婚姻,一旦得手,又如敝屣,令人寒心,走上路者。如是不忠不、冷血酷之人,在此地,出「心」方消其。

唉!矣哉!

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鬼地

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福怒 一念清心火上冰

前有寒冰,此有火。此山仞,四面,周千里,一片火海,不毛之地,之:「鬼地。」此地罪魂,生前是吝之人,,依然滴水不。如今此地,落得骨瘦如柴,目如,肚皮空大如皮袋。些罪魂,因而,因福,怒哀而烈火,其可怖,又之:「焰口地。」即使大慈大悲世音或地藏王菩,前施食拯救,多因福,口欲食,烈火已食物,呼天地,又能奈何呢?

其中亦有微罪魂,或在去生中,偶人典,或念佛,此感念菩施,心起那善根,合掌念句或佛,火熄消,可享施食。若心起喜,持念不,即可以超生。呼!一旦入焰口,浩翰海烈火身,能起一清心,何容易,微乎其微啊!

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血地

嗜生神鬼怒 血溶不了生

深池,血,罪犯沉浸其中,腥臭侵,惶哀中溶化身心。此者,是恣情之人,背常、典忘祖,,忘恩,或自、胎罔生命,或嗜食生肉活血者,或生者,或文盲弱者,或以金姿色人入彀,巧圈套侵物,人生路,令人含恨而亡者。

噫!今之社,道德,因果不彰,邪行,毒戕善良,目的而不手段,上至大位,下至升斗,非成是、招撞,巧取豪,使民陷於水火之煎熬,其罪大,此,其肌,蛀其筋骨,化血,自作自受,永止期。

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尿地

香不世 德臭年

尿地,於山谷之中,遍地尿液泥,以地煮沸,蒸煎熬,不臭作,且尿屎中遍煮不死的蛆毒,硬如,蠕,或侵入口鼻,沁入骨肉,腐噬喉、舌、心、肺、肝、脾、、胃,乃至筋等。身其中,其痛苦恐怖不可言喻。罪犯所受刑期亦非十年八年即可了,以千年方能消罪。

此罪犯,除忤逆不孝、之外,多乃生前品人,高人品卑劣,倡淫,藐道德,破和,不忠家,主求,人心,人慧命。或附和欺善良;或俗媚外害子。如是罪犯,不求流芳百代,可臭年,令人不。

尤其今之社,德道,理道德然存,教育不在立人格,且品邪充斥於世,色情毒品成,致多少知子,因毒落,因色戕身,未婚孕,胎、、短,比比皆定,不哀哉?

知罪行最重,於中最酷者,戕生骨肉之嗣重罪,生骨肉可,何不可?如是重罪永血地之。彼倡品邪者,永尿地,百千劫求出期。唉!胡倡,罪不可,亦不可,可怕啊!

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