婚姻常上
以下一位有人分享，文照登：
《阿伯的－示精》：「是有因果相欠而夫妻，但此安排的重要目的是要方能和冤(台），故先消相欠因果，後善，能增加彼此的吸引力，家庭方能。」
前天，加科教研活，到了同婚的息，感到很是。同夫妻在同一所校任教，同勤，在外面也能小，在之前房地爆的年代，他妻子炒房子，更是了不少，市房已有好套，妥妥的人生家。夫妻出外手手，很是恩，真是慕煞旁人！
前年同，我跟同住同一套房，聊起天，他都是妻子的溺，佩服妻子的精打算、有心，好西很人分享等等。想不到才年的，竟了他的婚息，真是感到人世的幻常、捉摸不透。
加牟尼精舍的修行，自己的心也得到提升。前年不知何故，我的妻子突然我恨得咬牙切，不拿正眼瞧我一下，我因此心。透向牟尼精舍示，佛菩示：「前世我拿刀了妻子，需《金》、《》、《地藏》三各118部解冤」。神奇的是，成功向後，妻子我的度始慢慢改，慢慢心我的事了。由於自己及家人所需要的文在太多，一直有去向妻子善的三各168部。但就算有善，我妻子的也有肉眼可的改，不禁牟尼精舍推崇「因果，功德」的殊。希望天下有人、有情人都能牟尼精舍，各自的姻，此生不留憾。感恩牟尼精舍佛菩、阿伯及兄姊。(分享完)
人人都希望有情人成眷，但是成眷後，不一定能一直方持情的度。其中除了涉夫妻相是否能互敬、互、互相包容、，有很大部分的原因，是自方有有因果相欠。
人人之的相遇，常自去世下的善或，正往往是那欠最多的人，因欠得多，所以得深。所和情人眼出西施，常是力具象化的。
夫妻相如果有明的摩擦，另一半突然自己冷漠情、恨得咬牙切、把自己空，通常有三情形：一、方外遇；二、您做了冒犯方的事而不自；三、因成熟，方始。
如果排除第一可能，那第二需要您跟另一半好好通，解您本人做了什事，或是自己察方是碎念或抗什事，您一直有理和修正，才惹怒方。要好好正方的想法，不要是自己想法都是的，才不方感情埋下火。若能每日修行，常思己，有改，就能少害另一半或是其他人的。
如果是因人去世有相欠，因成熟，婚姻常上，方阿耶中曾被害的醒，引本人只看得到另一半的缺。者的冷漠、疏、、怨等等，往往被者以承受的害。，是只有真悔和消，方感受到您的意，才能挽救破碎的婚姻。
有人因按照牟尼精舍「因果，功德」的方法，向化解前世拿刀害妻子的力，明感受到妻子的度。他然有夫妻善的三各168部，但是若能生活中妻子多一付出、心和，加上偶以妻子的名捐款布施，久累下，夫妻的感情也很有效果。
的功德回向，的能有效使者的，受者的感。然而，夫妻之，是仰彼此用心生活，互相扶持，享受牲，牲享受，婚姻才久。如果只想靠功德向，解生活中各摩擦是不可能的！「佛法在世，不世。」改的要改，的千。
《阿伯的－示精》：「另一半跟您不和，要先改自己，量大福大，要以包容心，跟他相。夫妻若有一起修行，人心性程度差不，且互相影，要一起努力，彼此整，角角修到，格和智慧才提升，宇宙的事物相才能看得愈清楚，未子女也以父母好榜，就是的佛化家庭，社一正面的影。」
夫妻能一起修行最好，但若其中一方因不具足，自己是要努力修行，提升心性，未有再渡方一起修行。夫妻只是一合相，一生束，下子能否再都是，不要因方修行，而耽自己的性展，被方渡走。人生得，佛法，要把握分，努力修行消，回本心本性，才不枉此生一遭。南大慈大悲世音菩摩！
本文自牟尼精舍
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【牟尼精舍介】：
我不接受供、不收、不推、也不迫修行，只求能善解您的；我解因果事件、因果、治因果病、…，婚姻、家庭、事、家族、痼疾、、…等人生不遂的均能示！迎有生看到生、有神到神者，人生遇中遇到的，仍不得其解的有人，不妨一。
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大悲世音菩
南大地藏王菩
南菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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