阿陀佛和西方世界
在去久以前，有一尊佛住世且教化的生，尊佛的佛名曰：『世自在王佛』。那候有一位王，因非常佛法，於是常常去聆世自在王佛宣佛法。後更了王位出家修行，他的法叫做『法藏』比丘！精修行的法藏比丘告世自在王佛，他想建立一有痛苦，只有快的土世界，助生苦得的慈心悲！世自在王佛了以後非常和喜，乃法藏比丘二百一十佛土中，天人的善、土之粗妙，且示他看，以其心，法藏比丘做他欲成就的土世界的考。
法藏比丘於是四十八深弘誓，他完四十八大後，大地普遍六震，天空落下殊妙，空中出音:「定必成上正。」法藏比丘建立四十八大之後，一心志的投入妙的土，而勇猛精的修行。法藏比丘久的修行，距今十劫前已成佛，成就了上妙的佛土。的佛名曰：『阿陀』。所的佛土名曰：『西方世界』！且有世音菩以及大至菩左右侍，一同佐阿陀佛教西方世界的生。
在佛阿陀中，阿陀佛的佛什做：「阿陀 」！因阿陀佛光明量照十方所障，故名『阿陀』。又阿陀佛及往生到西方的人命量，故名：『阿陀』，因此阿陀佛也叫做量佛。彼佛土何故名，因往生到西方世界的人，有苦但受，故名。
又西方世界的林及杆和，都是由金、、琉璃、玻璃四周匝而成，的殊和美妙是形容不的。西方世界中有七池，是用金、、琉璃、玻璃、磲、赤珠、瑙七石所砌成的，所以叫做七池。
池底以金沙地，池中充著俱有八功德的水。哪八功德呢？第一是澄，就是澄清有污。第二是清冷，就是清冷，不昏燥。第三是甘美，就是水的味道，甘甜喉很好喝。第四是，就是水的性，是浮柔的。第五是，就是滋滑，能有益人的身心。第六是安和，就是安祥和，沐浴其中令人感安舒。第七是除患，就是喝了水不但除渴，且可以除去。第八是增益，就是喝了水，或者沐浴其中，可以增人的善根，人身安、心思清。有此八的功德利益，故：『八功德水。』池的花大如，青色的花能出青色的光，色的花出色的光，色的花出色的光，白色的花出白色的光，非常微妙清香和。
西方世界有各稀有的，像白、孔雀、、舍利、迦陵伽、共命之等，日夜都出雅的音，些音都的演著五根、五力、七菩提分、八道分等，微妙的佛法。些不是因造作了，而得的罪之身。因在西方世界中有地、畜生、鬼三道，道的名字都有。多的都是阿陀佛，欲令佛法的音能宣演流，神通智慧化而成的。
西方世界，有徐徐和的，吹多所成就的林、，就出很微妙好的音。音非常的好，就像百千的器同演奏。到音的人，自然而然的生出想念佛、念法、念僧的心。又西方世界遍地皆以金地，而且天空常常降下美的花。花的名字叫曼陀，花使人了很快、舒。因是天上落下的，所以叫做天曼陀。花味道很香且稀奇遍地都是。就的循落下美的花。
彼土生到了清早就以衣服盛些花，到他方世界供十佛，到吃前就能供完回到西方世界。什快速？因土的生皆俱足神通力，能去自如且快速。在西方世界的人一切平等有差，思衣得衣、思食得食，而且都是上善人所聚，有人，自然有突、是非衍生出。一切的殊，都是阿陀佛的功德所成就的。生了殊微妙的土世界和阿陀佛的佛，要能往生到西方世界。
一人要往生到西方世界，要俱足哪些件？才能利的往生到西方世界！要俱足信心，更要求生西方世界，且念阿陀佛的。除了以上是正因，尚有助，因不可以少善根福德因得生彼。
些善根和福德就是孝父母、念佛拜佛，除修十善、受持禁戒、救人、戒放生、真作一切善事。福德能多聚，必能利往生西方世界。娑婆世界的生，若是心念佛的，西方世界的七池，就生出一朵花。有十人念佛，就生出十朵花。有百千人念佛，就生出百千朵花。位念佛人，要往生的候，阿陀佛、世音菩、大至菩，就拿朵花，接引他到西方世界去。
念佛的人，自然的花化生出。生在花的人，又分『九品』！分是上品上生、上品中生、上品下生。中品上生、中品中生、中品下生。下品上生、下品中生、下品下生。是由念佛人所下功夫的深，道行的高下而定的。
娑婆世界是五的世，哪五？劫、、、生、命。五世的字，是『污不』的意思。因此我所的娑婆世界的生，常感到和痛苦煎熬，身心不得自在。
所以佛在典上人生有八苦，哪八苦？生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎苦、五盛苦、苦。都在化生在的世，如身在火宅中，痛苦、逼迫不堪即。因此迦牟尼佛不忍生，在六道中沈法出苦，而宣了念佛求生西方世界的方法。助生能早日解六道，苦得。殊、便的念佛方法，不管是有智慧根器的人，或者是凡夫俗人，只要能佛名，俱足信行，且聚善根福德因，求生西方世界，都能超三界速六道。娑婆世界的苦，生身心皆受逼迫，天人止息，的苦何身，生法掌握，使偶有快，也是非常短的，所以苦多少。
生醒悟和明白，娑婆世界是一苦污的地方，速求生土。在生俱足信行，持阿陀佛，老念佛善根福德因，求生西方世界，因一到，必然蒙佛接引定往生，解六道之苦。阿陀佛。
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