《六找影的影人》集出版！＠於影，我略知一二…

2015-06-20 21:21:20| 人4,264| 回0 | 上一篇 | 下一篇

《六找影的影人》集出版！

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李幼的《我深的雷奈、里尼及其他》之後，我主的第二本《六找影的影人》出版了，目前只有在立店得到（迎向你常去的立店洽）。

作者是我宜台文系的位生。基本上我在宜大只是兼身份，是也法的。但是我始兼以，眼他如何很菜很傻的大一生成求的社新人，整整的第一，且他的目又是我非常有的台影人……，基於多原因理由，於是我成了他的指老。

我是只出一嘴的指老，一年所做的，也就是不打。人、提、逐字稿整理、封、版面、文、封文案撰，我是一再打，逼迫他修改，即使也不放，如此一再往返必直到我心生某「好吧到此止，竟我大也弄不出些西」的之心止。

是一本只有150的小，但是大四生他一群夥伴共同努力了一整年的成果，整本由到外都由生一手包，了六位影人，他乎想法集、、看遍位前所有的影文字，加前大大小小的公演，功做足。

然，者很菜，受者很深（想想受的六位影人中最年的位已狂看影，位作者才出生），以至於「」「」之很明呈出一股落差。位者所列出的目，乍看好像太兢兢、太中中矩，的太拘了些。但我相信，天人交的「取」「」，最所整理出的定稿容，仍有其值得珍藏的值。因它忠反出九零後影青年看待位分不同世代的影前的感受——著崇拜佩的，有幻又有稚的，有是陌生到隔著一因年而造就的代的。

坊有很多影人，但以影人主的是少之又少，集成就更提了。身影人，我相信只要一日有影，找影的影人就永存在。每每著上世新影期散落在不同籍章或或短的影人，我忍不住幻想著，那是多精彩我的影金代啊！希望年後，有更年的朋友意翻看本《六找影的影人》，然後也有似的感。

感六位影人意接受生，感以曦意他序，感位好友心充，也感友善合作社意本小有上架的。

六找影的影人

容介

自上世八十年代始，影人成台影最的推手，影自此成影美研究，甚至文化改革非常重要的角色。走九十年代的台片大低潮，遭逢本世初路生的多段化，台影人立、定位到影力皆受考。本以台新影做起，分成三段，邀代表新影世代的建、李幼；代表90年代的天祥、但唐；以及本世崛起的翔文、香功堂主等六位影人接受。期望透他分享自己影的多想法，一三十年台影文化的展，同引者重新思考「影人」三字背後的多重意。

作者介

卓庭宇

1999年生平第一次在影院看影，此影像重度成。文系影比文更多，影作精神食，以求在百般聊日子多生，期望有一天能找到只看影就能活下去的方法。

柏翰

求的一路上，是有人相助，平人生之中影是一生活的重要，使平凡奇的生活找到了不一的喜感受，各影的影中，找到自己另思考面。

料

ISBN：978-986-5733-27-8

格：平 / 150 / 32k / 21.0×14.8 cm / 普通 /初版

出版地：台

目

推序在之：《六找影的影人》推序以曦 004

出版起卓庭宇柏翰 010

1980~

建 014

李幼 038

1990~

天祥 060

但唐 086

2000~

翔文 106

香功堂主 128

後 148

推序

在之 by 以曦

：你看到什？

威葛拉罕：我看到整的鹿角。此刻我到的只有我的心跳，模糊快速，就像入寂的促步，我已不再知道如何度量我自己。我得我已不是自己了，我得我已地成了的什，我得自己好像已成另一人。……我得好混，我害怕再也法知道我是。

--《面人魔》（Hannibal）

：些事是你做的？

威葛拉罕：我不知道。就像於童年的景，你法定那是你的回，是玩伴的回。而後，那些清晰比的面，不是一本上的片。

--《面人魔》（Hannibal）

影像是一台造移情（empathy）的器，你入不同的希望、渴望、恐。它助我以第一人的方式成（同，identify）和我共享人生旅程的他人。……我降生在我的人生影之正中央，我不得我是如何入部影，但它一直都到我。

--影人艾伯特（Roger Ebert）

影或有很多，影人的性或有很多，但影人的生活、影人的人生，很可能，只有一。那是特定的廓，它卡在之正中央，自成一假真互相染、至模糊晃，的。些人的故事的延展，每一步、每一天、每一事件或段，都意味著之重新或全新令定界。

管影人不得其正造的型，但他的人生景，是某格烈、、尖、且狂或，的型影。

影人不是影作者、不是影圈其他人，於「一部影」，他非到有的打造、框外框消之清固，「影」他，是成物，就像世界，像境，序的回推不是最重要的。它一出，已法插入任何更，人接受一切那始。他或以行理解，可的是造。於意的造。

影人不是耽影的影痴，另有生的旅程（他是否更重）可幕上的路回切，影人理直地宣，入、流於一下一幕的世界，算得上是一。而那是他的。

以外的角度而言，影人活在某脆弱而危的的之中，他是否意到感？一旦意到，要怎身份呢？竟人天生需要某更在、可被明、可相互援引支持的活著的生。

但影作者，穿一趟旅程不、要以其本、在那海市蜃上再起一，他活在一下一彼此的情境。一次次易入，像是一放的魂，恍然其作一一身、一一人生，著相容的此起彼落的景。

影人描述他的生活和人生、他怎走向影、怎相影、怎思考、、影，他明，在一幢、成新一幢之，等，因此是件比表面上看太多的事。他看或得然，像是那由各故事拼起的不宇宙，真等地抗或甚至取代，管者明明有著不同的本，而後者明明是倒性的巨大全面…….

然而，情是，一旦你那深、那火地相信什，它真成真，真成一具有系的世界。一管法合理、法可能，法被取消的世界。

人文明、社文化、日常生活，需要影，如同我的活著，需要哲？影像生命，不可遏抑地、狂地，漫淹而，我，煞有介事的抽的言，究竟自何？光影、音、、生死，曾承此一疏的非於此一度的位置？

面影，在那某入出的瞬，如同面的生存，原，我是有神秘的裕，足以切一不存在成立的所在，用一乎是偷的角，看到影像或生命的，造性地使被描述浮，它被形而上形而下之更的日常，行。

倘若程是太匿、生得太快、以致於以想像其面貌，或在影人起自己、那些瞬被拓成富肌理的平面，我可以更多地耙梳你我其都著的程。

影仍任地在我的生活扮演了一以上的角色，是「有用」的，不，《六找影的影人》不是一本影，是一本影人自己的。我在面到不同世代的他背後那「影在台」事的模流，可最吸引我的，仍是他如何自或不自地看待自己的人生正是一部影？

他也自己的取用在上？宇宙到不惜用的十年去，此一荒的主，用的事是否美？演出的自己，是否出多次的、有的表演？

每部影可由所依的分，但高或低分非由那而的光的模亮度，看完《六找影的影人》中一部部以影人主角的影，我亦不色地回秘密看穿得的感。

出版起 by 卓庭宇柏翰

去年夏天，喜影的朋友聚餐聊，席到影影人影的必要性，大家於影的知有很大的落差，有些朋友只少影人，甚至也不太看影，於我些非影科系出生的人，影疑是理解影、研究影的一扇窗，於是有了本集的念。

我然的是文系，但影比文要勤，在喜影的一路上，多影人都成了我的，我而言，影人像是一指路人，在的影世界中，替我指明了一道路，一通往影世界的道路。

看影、影的我，在料的程中，才自己於台影史的陌生距，於80年代新影的背景乎不了解的下，海量的料成必要的功，而年影人所撰的相文字成了很重要的考料，一方面有弟妹的心忙，得以快速消化，另一方面是得益於李幼老的口述史，不清了我影二字的疑惑，也往後的有大的助。

路部落格起之後，影入了喧的年代，在多人的心中，影人，已不若去有影力，近年也有影人落的音出，所的心得文速食主都地削弱影所象徵的文化意。

回首台影的展程，自80年代台新影浪潮始，影人成了的文化推手，始，影成影研究，甚至是文化建的重要一。著台影境的化，影人所扮演的角色也不改，90年代片大低潮，一直到2000年路部落格起，每一次的境化，都是影人定位的一次考。

我了6位影人，分80、90、2000年各位具代表性的影人，大致上又可以6位影人分面向相互比，建、天祥、翔文的影作方式比院派，另一的李幼、但唐、香功堂主，是表了分影自我的。我以影人像是影境的像，不同面向的影，搭配著各年代所有的特影境受者的影，可以初步勾勒出台影展的史。

受者的工作反出每年代的影境化，而些化也同反影人於影的自，80年代的位受者建、李幼可以「最好的光」的影人，所具有的高度理想性使命感，但著章的放退潮，影人不再具有巨大的影力，人的亦可以看出地的移，90年代李幼移至《破》表他特的影，建是活於影展策等工作，位受者各自了影人工作的一典模式。

於90年代的天祥但唐，是相程度的承接自新影浪潮影人的影，天祥承自建而投入策展工作，天祥也90年代影金年代的尾，所以不策展工作已成影人影力的重要方式，而但唐是在特定型影找到了影人的另一展方向，不同於院派影，分影至90年代已有了百花放的。

不同的影路，著影展的拓展影教育去普及，累了相多的深影迷影研究者，一直到2000年部落格起之後，股能量正式爆，影二字的定也在喧的年代失焦了，路影文字的素不一，影金年代於90年代步入尾，2000年之後章上的影是乎消失。2000年後的代表翔文的影可以，影人的身分只是他富中的其中一小，另一方面路部落格主香功堂主，是呈出路影人的起方式，可以多影部落格主都非於影工作，多人平有正工作支持生活，影文字的撰很大程度是他表影情的方式。

我不期待透6位受者的影，探台自80年代後影展的史，期望由6位影人剖析影工作的看法定，影人自身出，分享影他的人意，藉由他的重新定何影，而勾出他於台影境的期理想，引者重新「影」所象徵的意。

楚浮高有一的信仰：「影是表你影的一。」我猜想所有影的人，都影有著烈的情，他替影留下一份美好的文字，作一小影迷，我是希望下些美情的身影。

文

．李幼

您同志材情有，主的角度是否影你影的判？您去曾提您影是一印象式的，是否有偏？

本就有偏。可是重要的是，大家怎都只看我的一半？我前半段是把所有的性男孩子，在影中的都解成男同性，可是後半段是我所有的男同性材影中，看出非男同性的部份。而我之所以可以，是因生活中常常有些奇奇怪怪的事情生，所以我看世界、看人生的候，所以我把些也都化到我的影面去。所以有些人喜我，不是因我的影得多好，而是非影的。影中去扯到台社、台近代史，尤其是一部外影，你看了以後，你怎批也影不到外的演跟，可是好跟台一社新有扯的候，你再把它接在一起，那意整就出了。

作家李昂曾撰文形容「影直是他的生活、生命全部。」影您的意是什？李昂的形容有什看法？

因人都婚姻情利愉快，所以我跟他的然不一，我得影就像一忠的人一，不像人，你如果上某人，他可能背叛你、他可能你，但影是一忠人，它永都不你，可是影的恐怖在於它是一底洞，是一非常婪的人，它婪到你要不的奉。我只要有一年有看影的，我就追不上新的影了，所以它是要你不用、用生命、用、用情奉！所以影是一很恐怖的情人。

所以很多朋友我只有影有生活，非常有人性，朋友都我每件事情都活在影中，甚至用影在解我的生活、解我的情感、解我的每一方面，如果有一天眼睛有了疾病不能看影的，就算生活中有影那又如何，那是一多可怕的生活，因影本就是一，我又度沉浸在面，那就是生不如死。

．天祥

能否您比年影人的影力今影的差，影人是不是有影力落的？

我其就有得影人有非常大的影力。我得80 年代的那影力可能比大，因它伴著影的起，以及不同的立，所以它更有所的味道跟道。然90年代以後我得影的方法得更多元，也就是喜、憎、批一影的理由，得有更多可能性，而且被用在影的上面。可是影真的可以一部影起死回生或者是它被打入地？我倒不得有，它有那那大的力。

您怎看待路媒介造成人人是影的象？

我得那是浪漫的自我催眠，我不人人都是影，是人人自以是影，倒不得真的成是影人。我的意思是今天大家去的候，真的是把你影看？是只是一影感的分享？就像在其有很多文章得非常好的人，他是拒它的文字被是影。我自己始的候也有奇怪的感，我什去投稿？是因得什人子也可以刊？我得我得比你好，然後我就投稿了。然路代以後，有它的好，因以前的那方式容易生威，但是它可能也打了一些有才但是有的人。我我很好，因我始，然後用我的稿子的人可能得我可能更好，所以他就我在那了，可是如果有人也一不，但一部影在媒上，它只出那一篇，另外的意可能就不出了，它可能就要取。路代就有版面的限制，理上，可百家的那出，所以它有好的，只不路上面那些文字的品的差太大，是必然的常。所以我才不得人人都是影，其面可以得上是影的，也只是部分而已，但是它很多人有了墨跟更多意交流的，我以前很，久久才收到一封者信，在得有很多交流，打都比以前方便太多太多。所以理上路代，是更多有才的人得到，但也因此你要怎建立起自己的作特色，或者是建立起一定量的者，那就是一考。