利用休二日假期，加了市公所同仁自行的「苗栗南庄知性生二日」。首日上午，先了位於竹南崎的「四方乳牧」，除了售一些奶品外，有滑草、烤肉、潭、牛味奶等多施，是於多方位的牧。中午到南庄老街用餐，候正是甜柿盛的季，街都是朔大香甜欲滴的甜柿，在街上看到大若果般的山楂，告是架接水梨培育出的，不得不佩服台民的改良技，已臻火青的地步。
苗栗南庄著名景，位於河村的向天湖，它原是一群山翠的山台地，海拔七三八公尺，目前湖的面小。解先生告知向天湖原盆地底部，相百年前，原是一湖泊，湖中繁生，地人因湖仰向天空，故取名「向天湖」，亦「仰天湖」。後因大河支流向源侵，切穿湖岸，湖水流失，留下土壤肥沃的湖底，移居此地的原住民，其成耕地。近年政府溪谷堤水，向天湖又回。
「向天湖」周居住的多夏族原住民，本省原住民分九族，夏族三千人，分布於新竹五峰的是「大隘群」，散居在前溪上游山；居住於苗栗境者「河群」，以南庄河村最多，目前有十人口百人，是夏族中的最大部落。「向天湖」周有族人遍植的杉林、桂竹，湖畔有政府助五千多建的夏文物，著名的「巴斯隘祭典」，也就是俗的「矮祭」，就是在文物前行。矮祭行的，是在作收成後的月前後，每年一次小祭，每十年行一次大祭。矮祭在夏族人的心目中是最重要的祭典活，三天三夜。祭典的由，是在很久很久以前，夏族人居住的岸住著一群身高不三尺的矮人，他看到夏族人的地脊，於是教他耕的技，在收祭的候夏人前加。但是矮人性好色，常常夏女，族人敢怒不敢言。最後忍可忍，於是陷害他，族人青年在矮人河的山枇杷手，群矮人到通，全部落水溺死，存的二位矮人告以夏族人被施咒，必以祭祀解厄。果不期然，此以後作物年欠收，族人不，夏族人了平息矮人的怨怒，求他的原，於是原的收祭改矮祭。夏族人的姓氏很特殊，是以物、植物、自然象作氏族的，加以用在性上面。如「豆、、、日、…等」。夏族也有黥面的俗，男子於成年，在上及下各刺一列。女子刺在上。刺青的目的是辨我，不要造成情事。身是勇士的利，通常刺青於胸前，一代表一人，一代表二人，所以「三一」不是「王」，而是五人。夏族基本三色(代表情)白(代表)黑(代表勿)，菱形代魂之窗「眼睛」，「」反向代敬仰之神「雷女」。而雷女的由，以前夏族不耕，雷神看夏族的土地荒，雷神就叫自己的女到夏去教他植稻米。於是雷女著小米子，到了夏的部落，叫做「印」的青年夫妻。雷女自到印家後每天都跟印到山上工作，瞎眼的公公治恢力。未，公公她未曾下煮，要求雷女下，雷女很，但拗不公公的求，於是了房煮，她把子放入灶上，突然出一巨，房爆炸了，有一股青向天，自那起族人知道雷女是雷神派助他的，感念雷女的恩德，就她作崇拜的神。
我次就是距夏族聚落八卦力近的民宿陶然山，因其才一年多，新。其比的民宿有八家之多，其是「民宿」，其就是渡假旅店，因其部施一般旅相差。天的假期，老安排了解先生，引我石壁村、向天湖，介地各植物生及一些具有效的小偏方，享受森林浴吸取酚多精。晚上安排了摸彩、糍粑、放天、烤肉、筒子、卡拉OK，同仁自己了音晚，有笛、沙克斯吹奏…，可能是在演前了大量的仙女火棒，我吸入量燃放的，痛欲裂，但是勉吹完六首的曲目，污染了大家的耳朵，感歉疚，整晚上目是靠小柳下去的。
次日，有夏族的解豆小姐，我八卦力村，介夏族的俗、各代表的意，步行一多小，充分活了筋骨。午餐後整行囊下山，途北埔老街，又是一者的天堂，肉、菜、金桔、板、柿、…多的客家美食目不暇。回程上，每人述了自己趟旅程的感想，就是四字「三心意」用心、心、心、意、意。由衷的要感次承活的小柳、小、小洪、小傅、小余、小李…你辛苦了！最後是在大家合唱「期待再相」的歌中，下次出完美的句，希望不久能再次相聚。
花絮
＊牧解明，多人才知道，乳牛原本也是有角的，只是在幼就抹，以抑制其生，避免牛互受。有，乳牛全年都可以奶，但是必要不的孕，到人群中有女迸出一句好加在！
＊在西休息站，前有人在上大叫「不要！有清人…」大夥以的眼光看著她，因根本，只是隔壁的在倒。
＊摸彩目最手的，竟然是有味道的「水100粒」，而且是在最後段摸出，得人也是最有的小傅，提供品的大夥要求再追加300粒，怪她老公要唱「爽到干苦到我」。
＊小表感言，希望下次出，大家把她先生灌醉，免得晚上她已睡著了，要把她吵醒。不正是「此地三百」不打自招了！
＊小了一笑一老夫妻往日浪漫情，欲重，了光咖啡，退了衣衫…，老妻道「老伴！我已感到火焚身身…」老伴「是啊！因的乳掉入咖啡了…。」大夥莞。
＊晚目主持人小幕「下一首演奏的曲目是”想人！人！等人！”…」，全之震，後以台解方恍然大悟，原是歌手王中平所唱的”想啥人怨啥人等啥人”。
＊承小成智幽默妙如珠，怪大哥要了小柳的名片，是找不到小姐，要他代。
＊次出收了多，倒是她老公在北埔老街上提了一大包利品上，林阿伯解他的是清退火的青草茶原料青草，的是要降低人的火。
文章定位：
金鼠假期
