以土文作，秉承了他一的格，他的作品成了一享受！
作者介
海大中文系、大英所。曾多的重要短篇小。出版《神秘列》、《水鬼校和失去的水》、《鬼》、《上的故事》等，曾中卷十大好、北展大展、博客文作年度之最。曾任宜大、慈大校作家，明女中特作家。目前作，兼任宜大「文思室」作家、「千成林」「快雪晴」童作班文班教。
作者：甘耀明
出版社：瓶文化
美的人、美的花，只相遇在生生世世的那，看似巧妙的相逢，自走在菩道的修行。──《邦查女孩》
受到代主思潮下，土文不再是那必然性的作路，甚至也不受者青，甘耀明的作抱山林，回自然，以野人文的作出既魔幻又的作品，以真人物塑形小人物，融入的史背景、人文貌，以大的山林知描山林，原民的神故事、野其容，使之呈在者眼前的是一故事性烈的作品，令人十分入迷，匠心具，了土文作新路。
倒退回一九七○年代，社逐由土渡代化，在也是一在雨的的口浪尖上。次石油危的不定性；在中的共著民而延到，取一中原，外宣布退出合，使得的地位被孤立；台主引南北大生抗活，後、日交；美卡特交後中建交，中人民共和取代了中民在上的地位，使得在上一再被孤立；一九七○年代末期的美事件又再次重。一九七○年代然成了一苦的代，而代的苦就了人毅的面生活，不懈地朝著想前。
，哺育我的母在甘耀明的下化身毅勇敢的邦查女孩，Pangcha，阿美族女孩古阿霞用她的勇智慧踏行走在未知的旅途上，造一又一的奇，替那些祖下美的人生扉。小是邦查女孩索的情故事，始山林，木的情有是始於帕吉一角色的刻。索始於日代，是伐木的，在中代表著有信仰的伐木。索不拿伐木，保留以大伐木的性，只掉森林中最老的，以取森林其他成的空，做的目的不的，只因了解大自然共生共息的。索不坐流，徒步登山，乃是基於山林的敬意。小男主角帕吉患有斯伯格症，木有其的，他可以易的辨、。帕吉是真正的索，一生乃在祖的，守著「咒森林」。帕吉的信仰不於任何宗教，他的信仰只存在於伴他成的山林。作者透角色的人自然共生存的依附。
小景架在林田山林作整代伐木的影，者伐木的衰。林田山林始於日代，摩里沙卡，曾是多少家庭的源，是人的淘金！它也曾繁，了商、校、人潮，在一森林大火燃下，走向落。在今日，「索」一名已然消失在近代社，象徵著伐木的落，肇因於山林源的枯竭，根底是人的砍伐！「年，大家到山上吃路的都是政府的箍，家把砍了，大元山、阿里山、八仙山的都了……」出了於整共犯的首是政府的一奈感。
在文本中，作者於高山林的知很有一翻考究，了更切的描林田山的生活，作者林田的知、山林的分、林木的展史、的辨方式、人人的分、山林的候方式等活的用在文本，一方面在已然列入保育物的高山物的性，不的又以原民神故事其，下人物的又有一番刻的滋味：
一公的伐木森林，危像券迫中，被十的原木身、遭裂打，或被倒的材、的流得剩下牙是健全的。仍阻不了男人上山，因排想危的光蛋太多了，除非有人。最快的方式是死亡。
然也有奇故事。有十年不下山的伐工了，前到菊港山住一晚，他子蓄得很，乎找不到，被成天逼著洗的孩子英雄。他洗了山著名的大澡堂，跟古阿霞感他公世了都不知道，花人剃剪，秦。有伙瞬致富，因他在天停工，光菊港山所有伐木工的，趁夜反向跑走，穿中央山、沿「海林道」下南投水里，躲那些得在山下截的家。
在，作者又刻意造出整七○年代的氛：刀王、香博、叭噗冰、五、人的揶揄口吻、代的流行的等全都在作者下活的描述著，於、新的拿捏得，而最生的描述莫於小女主角古阿霞的：
古阿霞又黑又瘦，很，哪的的茄子跟花椰菜，可是她眼睛很亮，只有高山的巨嘴的紫翅膀才有那的光膜。
後，古阿霞尖叫。那叫悠，而且猖狂，著喜。她功夫是在一九六八年成，那少棒打日本和歌山，她於喜而瞬就喉功。子上的人回看，有人知道古阿霞要，不，有位年八的小孩，被突如其的叫了。
小的行承了人的想盼望，是一於如何想的故事。到菊港山的古阿霞因著山林的「黑暗的力量」滋生了勇，敢於，在人的助下了不可能的校之、了自症男孩帕吉的心房、找到字的、助素芳姨募得攀越珠穆朗峰的、助小墨汁眼疾。忘了有西像天空一好，你想像天有多大，它就有多大。法所的力，在古阿霞帕吉冒的旅途上了，增添了生命的光彩。
小最神之在於作者其他人物的描述，例如帕吉的父、阿孔固力的生死分、古阿霞祖母的慨然赴死之、阿姨予古阿霞的情、天民天雄的事、本美子一家人的情、素芳姨死也要攀越峰的心、帕吉狗浪胖的深厚情……，如此吸引人的情，人忘了的厚度，沉浸在作者造的世界，直是一故事大！
林田山林因一森林大火走向落，只是想也想不到故事的局悲得令人扼腕：
帕吉有如森林，成了咒森林的另一。他古阿霞的相遇，是他休克前的一瞬境。境是他付出生命最後能量才抵的甜白之境，境是他在青苔的大岩石回望森林，他走不，眼看天地一，慢慢死亡。他死前以定的藕在海中到了想念的人，要是古阿霞後知道，她生。她不知道，又老是想到帕吉留在原木上的言而做不到。
帕吉咒森林的成了最美的回，永留守在原地，守著大地，守著古阿霞，守著人心中的。
然而，成整故事性最吸引者的因素是自於多元文化的社貌。去，葡萄牙、西班牙、法曾，也曾在片土地各，留下的奇或故事也著代的流逝消失了。近代，在日五十年的光中，也曾造，留下了事人文供後人，在，是由多元族群承。啊，多元文化存的社到底提供了甚分作者呢？是高山族的真呢？是平地市井小民生活的盼望呢？是後外省人回不了家而投入的心境呢？《邦查女孩》是一幅花簇、炫彩的，你走瞧，上的人物著的眼。
