消文 音大士 上合十方佛本妙心，佛如同一慈力。 下合十方一切六道生，生同一悲仰。

628的鼓 18站台

影回(上)  大自述

天宗第四十四代 大

「你知道吧！」他似的我：「你在家的候，是生，然不是富人家；可是人人了，都要恭敬你。出入的，都是接送，社一般人比起，得算很有身份；可是出家不然，就是八十新出家，也得算一小和尚，父坐著，徒弟得站著，父吃，徒弟得在一看著，不知出了家你能不能心？」

「有一，就是你出了家，然是四十多，得算一小沙。在什地方遇了受戒的比丘，不其年大小，一律要父。人在路上走，沙的，必站在路旁，比丘走去，然後沙的再走。初次面，不其年比自己大小，都要向他行跪拜。如果了的，先接子；或包袱，送到他屋子，然後，先打洗水，後打洗水，的都伺候完了之後，再恭恭敬敬的一。大在一吃的候，要比人先吃完。走路的候，要在後走。早晚要打鼓，撞，下板，收拾佛堂，打院子……些事都是沙的。你酌量酌量，能受得了些苦？的？」

「好！」我慨然都答了。

本，些都不算一回事。例如在家人，了商坐；了名利，得起早睡晚，低三下四。我是出家人，想了生死，出世的事情，起早睡晚就更算不得一回事了。俗不是？「做如修行。」是做的人，什的苦，到候也要受，什不耐的事情，到候也要耐！不然，你的就做不好。那如果把句返，就是「修行人如做。」我出家人也是一，什吃苦耐的事，也要做！什不能忍耐的事，到候也要心下的去忍耐。久而久之，自然把自己的性子磨得很伏了。然是很平常的一事，可是如果能在平常，永持著恒心，使它一直的平常下去，就很不平常了。因出家的事情，也有什巧法，也不是什希奇古怪，是人人能，人人能成，念佛也，也，智入手也，行入手也，只要你能永去行，就能成功。所以我清池和尚告我的乍然一，似乎是不很，其，到了做起，也得有什！平常得很！