消文 音大士 上合十方佛本妙心，佛如同一慈力。 下合十方一切六道生，生同一悲仰。

628的鼓 18站台

一、往生的程

是正或是死，都不是立刻死亡，而是有一神，然後再慢慢地消失，直到有感。

消失的程是四大五配合起地散；四大是身的地、水、火、，散的次序分是地大、水大、火大，最後是大。

地大散，最後一口要，身始不使，僵硬，然後痛到了，痛到最後痛的感也有，就像「生」一般。想一的活生生地下，比皮要痛苦百倍。一下子痛完以後，身始得沉重，就好像是千千的石或是一座山在身上一。是因地大要散了，也就是色的功能逐地消失。

接著是水大。水大散，受的感非常，身重的感在，口得非常地渴，一般叫作水，也就是身的水分始凝固，血液已不流通了，即使很渴，也法喝水。嘴唇黑，色青，因血液慢慢凝固了。

然後是火大。火大散，身就像入火山口那，首先是，一下子又成冷。因身的量、能最後都集中在我的部，身上已有火，得非常冷。此想也跟著慢慢地消失，的思想、模糊，什都不知道，是火大散。

最後是大。大散，微地一呼吸有了，我平常的呼吸是出息入息均等，但大即，地只剩出息，而有力量吸了，愈吸愈吸不去，就像在被戳了一洞的胎上面了千斤的石，只能出而法。然很渴望吸，但有，最後一的都有，就死亡了，就是大散。

大散，「身是我的」的著在，但是已法控制身了，在段，你只能著，已有任何西，是一片沌，因想，的已有了，只剩下最後的。就是一糊的存在。