各位的大、小朋友：
期，我沉浸在的世界，古至今，代的演，也解每一代格特色。
文史不分家，文作品多半反映代背景，史的呈也多仰文呈，我，究竟是把它作「文」是「史」呢？於那些「不」的人，我可以透文字去思考、去理解，和看影、看小是一的。
有的孩子一到，就立刻：「要背喔？」不是先「是？期，面的是什呢？」我都告孩子，光是「背」很痛苦，像一串莫名音拼起的咒，如果我以解容出，就成了一篇篇精彩人的故事。
一、是生活
我不要成永的「泥娃娃」，初生的我，然必定先由父母替我安排一切，由，我可以自己捏塑自己，可以用自己的行走的路，去取得我人生中所需的元件，我想成什子，可以用自己的想法、自己的，整理出一方法，造一新的道路，就是意。
所以，「」是什呢？是生活的凝？是精的文字？我可以自己定。
除了按照代序的排列，有些一定的「原料」，十五首，我可以再予它什新的意呢？一如我的，是有次的，次的不同，可以推出不同的道理、不同的略，我所能受益的也就更多了。
以期律，一期分四段：
1.自由摸索：我一始初次接，是本能的找熟悉，最後慢慢，但我不只要熟悉境，慢慢的熟悉人、事、物，也慢慢的把自己的世界大，所以一始由大境，慢慢小到，只要仔察就能。〈敕勒歌〉感受到天地之大，那在草原的成群牛羊如天篷上的繁星，相之下，更感到自我的渺小，但是我世界，可不是了看自己，再李白的〈酒〉，解「天生我材必有用」，把愁都了吧！先有快的心，才能成功，也才能真正的「快作文」。接著就要把野拉高、放大，〈登幽州台歌〉把、空都放去了，合起就是所的「宇宙」，而我的也有著一充妙的小宇宙喔！
2.培能力：我知道小小的「我」也是有力量的，即使外在境如何打，最重要的是我的心，像〈田居〉那「但使」，自己找一出口；像〈古十九首〉那不地自己，要「努力加餐」，想著世界上有人和自己「同心」，就算「居」也不是最悲的。接著〈送杜少府之任蜀州〉表出人加油打的美好心意，也道出「人生不是自助餐，然不能心所欲，但也有什好悲的」的。我的心定了，就能不的往前走去，著，我愈愈好。
3.自我判：有再多的抱、再多的想法，一定要去行，就算是一百次，也是有益害的，所以行力很重要，要像〈大歌〉一具有力量去行，再如〈行〉一不止，有「不破誓不」的心，即使看到一些人因挫折而放了，自己也不能之放，因我每人都有任和活出自己的人生，所以〈送〉中的「白」，意味到最後到底怎呢？也我心底有答案了，也有，但所「想法」，是自己的，不是人，最後一定是自己的判自己走向所的道路。
4.整理回：了漫的、、，回比最初的自己，只要有付出努力，必定有所成，此心中是愉的，就如〈秋夕〉那愉，是女或是少女，都有自己的幸福。若是不意，我也不用把浪在懊悔上，看到〈秋〉就知道「少兮奈老何」，去的都永不返，也不要像〈瑟〉一想著以前美好的日子，沉浸在「思年」之中，要化作〈旅夜〉「天地一沙」，人生下一站要向哪。逆，我想著每人都有〈衣巷〉那的，如果世界上有三人，一是有多少靠近、是不小心它溜走的人，一是就及把握的人，一是自己造且好好利用的人，我自己成哪一呢？而我的，又自己在新的段成不一的人。
是不是很有趣呢？好像我在文字中行我的人生旅行，又在人生中有了文字的陪伴。作文和作文一，都能自己找方法，
二、生活是
著2012年的步近了，崩言的力量似乎愈愈明，2011一年，就有多次言出，但又疾而。我的都是自索，一如心理也是透我的合而判定的，而索就是我生活的各，好或，全由我自己定，那又何必害怕呢？因力量在我手上哪！要不要展、如何展、何展……些都是我可以控制的。
比起天，人蔓延得更快，影也更可怕。在311的日本海中，藉由那些令人奇的，合日本民的，我都到了：即使天不能避免，但是我能做的就是少人。
大人小孩，只要有共，一可以做得到。烈的信念，一如句，精而深。
，可以多方，是孩子「猜猜看」，表自己的心意和想法，生活的也可以如此，我可以得很意：抬看太被遮住了，其抱怨就要天了，不如望天，凝著「浮蔽白日」的景象；刮大也不用恐和躁占心，想到「大起兮」，就能用心感受那大的；在草地上看流星雨，等待久人失去耐心，一句充美感的「星垂平野」，整身心都舒了；自己做了一件很棒的事，人知也不用沮，自己「天生我材必有用」，即使有其他人的掌，也足以肯定自己了；加比，再怎害怕，只要出一句，向大家宣告「不破誓不」，多有魄啊！自己上就多了分力；而面，心中的不我久，互道一句「海存知己，天涯若比」，好像的感就被淡了……。
人生最公平的，就是。
我都有一天，但它是怎的一天呢？快？趣？喜？平凡？我除了用更多角度去看，也要看得更深，就好像眼前有支放大，而在心也著一支放大，把具的事物、抽象的情感都兜起，展生活的度和深度。
我生活美得像一首，即使是世界末日或世界再生日，我都能心意足的著期盼，真生活的每一刻。
三、自己
所有的想法必化行，才能效果、生影。所「」，不限於古、近、新，而是把「意」揉生活。作文反映生活，我心想要怎的生活，字行都有索，我可能中找出最想要的方法，把的心情和想法下，，是完成的第一步，透，我才更用心刻在心、存在。每一人的想法不同，但大小孩子，他都渴望著一有光的未，而且那道光，不止照亮自己，也照亮人，
三年的巧琦常著可的笑容，她在作文簿著：「只要一拿到，就可以把整世界都下。」她的想天空充，而片「天」，如同「天似穹四野」般的豪。
四年的宇晴然是新生，但於特有感，於是把它串成一故事：「去未：『你就像神的盒，永不知道面是什。』未去：『你就像一本回，把所有事情在本。』」不同的互相，似乎也有著李商的〈瑟〉那般的情感，「此情可待成追，只是已惘然。」去多美呀！而未也有著神的美，我的生命就是由些不同的美所成的。
一是四年的育在〈花〉，描：「花就好像童面的精一，用自己的力量站立在水上。」印象中幻的精如此，融入之中，每一孩子都是神奇的小精，他慢慢成，有在自己意想不到的力量，有著李白所言「天生我材必有用」的肯定，而且是「很有用」的。
我常提醒大孩子保留可的想像力，自己沉浸在「有趣」的氛中，使成渡期的生活不那枯燥，意也就出了。六年的廷喜，是把想像不合、新，他的「」有著的材料，於是在〈，我〉道出：「你是否吃了生不老，就算我已死了，你是留在大的世界中。」
，不只存在我海，也存在每一我的人的海。而李白得「惟有者留其名」，那是他喜的，而我更得「惟有奇者留其名」，「奇」是什呢？也是奇怪、也是奇特，他是「情者」、「意者」、是「冒者」，之我只要用心，就不易的在世上消失，留下的名也像味一散各。
一六年的哲：「星空像是所有星球的母，因所有的星球都在星空的手。」既然有大地之母的呼，那天空上也有母，如杜甫〈旅夜〉的「星垂平野」，天地相互照，也相互，而身在其中的「人」何其幸，除了自己的母之外，有母在照我，我指引，用物富我的生活。
有多源，我可以自己，美好的生活，而造出的，也美化了世界，美化了其他人的心。
我心如何看待世界，世界就成那子。
我看，也就等於看千化的生活百。在路盛行，部落格到等各式平台可以供我表，也可以我得其他人的生活滴，表本是人的重要展，而我要留下的是美的足，是阻塞人心的障物，我可以自行，只要我的是，是毫意值的字，就知道我是在世界，是化世界。如果我感受到「世界因我而美」，就我的生活是如此的情意呀！
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