★有多少常，就有多少修行。修行是一由而外的程，有方式：一是外修，一是修。外修多是生存技能的修，而修是我心的悟化。
★正地面得到失去，得到果接受得到的，失去豁然得失去的，而不是心存地百般挽留—只有些，且有了深刻的感悟，人才懂得去珍惜。
★不要用人的路立自己的方向，那只你迷失。如果你是一的，就不要想著像一在天空中翱翔。什的路於你，只有你自己才知道。
★沉默，是浮喧最美的音。沉默，是在嘈中自己地交。
★「欲」不是要人一所有的意思，而是要去掉那些渺的、不切的念。修好自己的欲望，才是自在的始。
★常常，包容退不一定是「我」，反而可能是「」。
★佛云：「吃苦是了苦，享福是消福。」
★我不必了某些事或大喜或大悲。意是最好的，那才是生命的本真。
★布施是放下欲最好的法，不回，心所求地去助人，只有善的能量能我到作一人的真正快。
★有不去的事情，只有不去的心情，很多事情之所以不去，是因心放不下。修行就是修心，怎修都是修心！
★予是一，真正的意不在於的後修，而在於的本身。予人不在於我付出了多少物，而在於我出了多少心。心到了，予的目的也就了。
★生命的意在於感受，生命的值在於我怎勇敢地去追感受。
★生活中的者，是埋在自己的道路上，根本就有暇去品人。斤斤每一件微的小事，在其中找出「不公」的蛛，是自己生命的端浪。
★於一心有修的人，任何流言都得白力。智者往往是那些懂得在沉默中思考的人。形式上的止，不代表思考的停，而是一力量的蓄。那些深邃的思想，皆自於那些沉默的思考程。
★本就是一不接受、不修改、不完善的程。
★容，本身是一美而祥和的境界，容忍人也是自己的大度。
★生活的真，就是不吐故新、不完善的程。
★有不一定就是幸福，失去未必就是不快。
★明的做人方式是小事愚，大事明，是一很高的修。小事不影大局，斤斤、患得患失。小明能明一，但不能明一世。
★我所的每一件事，苦，都是磨，都是成。活著，就是一修行。
★生命中大部分的景都是在途中。活著是了，就是修行。也一路是平凡的、碎的、漫的，要安於途中。
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