形象、 音，部 I 2005 Expose yourself to Life.

925的鼓 28站台

永和和街口，2024。

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我都希望像翱翔青空的隼，在天上恣意行，除了流的引，有任何阻和制。有直刺，有曲；或美翻身往上攀，或陡然下降宛若石。多自由而意！俯瞰大地而小天下，其！

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生命一直有意的，死亡也是。生命的意就是「生」，死亡的意就在於「死」。
生要得其「」，死要得其「所」。也就是活著的候，要活得配/值得上那段；死的候，死在有的(德)位上。
行事作有所不足，便是生不得其，那死也法得到恰如其分的身份位置了。(名不正言不，言不事不成。——子路篇)
生是一，死也相是一。一如的等，者互互。

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欣然接受死亡，非自以一生已。而是自知此生充缺憾的坑坑洞洞，然仍心喜接破絮般的一生。竟是自因自果，自作孽，了，底了！悔、、反思，坦然概括承。既不逃避也不自。
至於子到的理想和望，以前想如果有下子的，再重新努力。不，也下子不定了狗、了，甚至一石。如何，最近又得如果有再人的，可就做一「人」——一任、孝道、有的人，一善仁人的人。言之，做一的人，在在的生活。不追逐浮的名份和外在的利得，但求忠於人的本分，行有力以文。( 而篇：子曰：「弟子入孝，出悌，而信，泛而仁，行有力，以文。」) 立德先，立功其次，最後立言。但求心愧：仰不愧於天，俯不怍於地，余足矣！

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