■ 合一：德
我很早就放了美的念。「是美的。」有美就有人可以作出品，但美非道路的。它是。一旦有了美，我便法超越它。
我引用席勒的：所有美的人有一天了解到美的背後是真理。
什是真理？你法以理性界定它，但你可以到它。
＊法克福的凰四重奏演奏布拉姆斯 a小四重奏：
(的拉奏方式和) 要引到哪去？你出很大的音，但是我法了解。
有一大段你有呼吸新的空(有新意)！
( 切利以吹口哨的方式示段的行/有起承合)：
子行如何？是止式(cadence抑挫)。
你往下的行好彷漏失了台，於是有不得不跳。
我要求你一件事：
(切利再度吹口哨示)：
的始如何？那是新的和。
不止於此。你了一新的和展望，而的音像什呢？
(切利示例子：一粗暴、一有律)
要有旋律地始音，而非著外表的力度。
好好表，不然有一天修理你！
(再次演出，一就被叫停。)
一段是目前最好的。深入思考它藉模仿(那深思)把它表出，你已找到正的路子了。
(始演出)在歌唱起！
(切利在一旁以手指)
■ 合二：西班牙
我著什可以被「真」，然而“去呼”也是“去思考”。
什是真？就像所有知份子一，我著去具它，真化一客：就是真！
於是我如法泡，但我法用界定音。
「就是音！」於音，法予以定。音超乎思考之外。其所涉及的超乎思考。它是藉著思考的方法而正在被合建起的西：排演、「素材」。有建便法到一。而建就是思考。而一旦它生，所有的就解了。
我在行的演出出中，「」是什意思？它不是的，而就是找出作曲家心所想的是什。他某著手然後找音符。我音符著手到他的。那不奇怪他法用文字下。也他究做得到。
(再度示意始！)
手：全部？不，不，重才的。
(演奏，切利拿指棒打拍子。)
你演出我的？注那客仍然有像者，但是你一始部到它。
接著你它。知消失。知意味著束於去。
我批他，意思是他失去了自性。他必自己去真。
真有法被「」。那有事存在，即使我看不(不了解)它。
整早上我做什，只不找出音符後面的真。
我不：「你要照做！」相反的：你要去超越我自己之外存在著什。超越任何努力去捉到它。
我可以向他解：「句是像子的」。於是他模仿切利可。
我持要他自己，他超越了音符，但有音符成他自己的，有音符人性化。
■合三：德
演奏多芬九曲一段，然後停下：
不是八分音符，而是超十六分音符(super-sixteen note)。它似十七分音符。
( 切利示拍，接著：)
是三元的。那就是它有的。 你的演出不是多芬的九。小心注意你的手臂！
(切利用指棒示意始演出曲一段之後，失望地叫停)
曲子的作完美而不可思。不像相碎片的 ( flaky ) 最後章。
只有一要求：如果你法在最初四小後得巧，人到下一次入不有新感。我用你主的。
(然後切利示)
中提琴入其它器演奏稍些，中提琴才能出！
作品作的技巧是出色完美的。首先每四小有一入，但接著：
(切利再示)
是每小！
直不可置信！但是，如果你不去分的，多芬巧妙的新感不。
他在首曲子耳朵已了！他精神化的力量何其大！他完全知道件作品起是什子。所以
(重新始指曲子)
短一， ( off )！
音越是位的，第一拍越要消解(dissolution)。你必付出更多！那有太多持行的西！因此我必起抗灰色的一大。如果我不把它拉拔起，它停留在灰色中。於是，它就是 d 小，他物。
非常感你的耐心。我度了非比常的日，而你正在演出一又一音。直是，文化的！但我又有什法？我下子要成百富翁。但我有一好耳朵。那我一起成，而我付一切用。真的，有多少回你到有一趣，而我不得不演奏因我迫使自己依此而活。音不能依照合或金做出。不我仍然要活得好好的。
( 人笑 )
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