形象、 音，部 I 2005 Expose yourself to Life.

925的鼓 28站台

捷文湖

手：《修士牟敦悟》初心得〈三〉

精神王的追建立，不只是精神；精神要通向神、天主、大我、整生命。

不能自自足於精神的境界，境界有而，是有止境的；要超乎境界、泯除境界次的。

天主不是一形像的存在。不能以形像思考，也不能以形像祈。
一如金所言：不可以色相佛。
我祈，我是向巨大的神秘祈。
祈中，所得所失。
祈是沉湎於天主的中、全然相信，全然放下自我。

所以上，我生命所求：活在其中。
天主所求，只居於其。
：活在默(contemplation)中；：入密契的生活生命。
不是求，而是活、做、履、 (exersice)

光是在(精神)不足取。
在要走向一一、建的方向及性。
最，是要神 (天主、上帝、佛性) 交融。
所以，不能足於一己的任何在美感或神秘(冥契)悟。
悟只是悟，光是悟本身又生命何？
不要看重、自己的行：所言、所、所、所。
做完，了了(ㄌㄧㄠˇㄌㄜ)，放下，走下去。
然非漠不心。

Don’t value yourself too much.
Don’t even value anyone include yourself.
Don’t ever value anything and anyone anymore.
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「…精神中真正重要的西，不是其在性、自然粹性、或喜、光、以及等效果。些西是次要且偶的。真正重要的不是你的感，而是超越感或次上真正生了甚。在真正默中，生的事情是：那被造的人的在真，天主限的的真相互接。伴著接的的，可能或多或少是信仰的(符)，但、形像和直只是一，而且能由任何在中抽出的、一空洞的。…」(修士牟敦悟P.195~196)

「真正的默者，好慎晦。他喜好一切安、和、不自我表。他不喜精神上的激…他的意向向於那些看起空的、告他很少或甚也的、甚也不承的事物。他在空中可以保持平安，有投射或，也不自己的用解…」

「…很久以前，保他很高『了基督的故得愚昧』」。 (修士牟敦悟P.196~197)

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