130，柴焚
面方彝〈商代族建的形象〉
高25.2公分
商代，公元前十二至十一世。
甲骨文有字（
），字形和小篆（
）有很大的歧，但在甲骨被不久的候，就被振玉辨出了，是因振玉充分掌握了文字化的律。字的化有曲折，不是一眼就可以辨出的。此字字形的化，使用的代看，第一期作（），第二、三期作（
），第四期作（
），第五期恢作（
）。周金文作（
），基本是延甲骨晚期的字形，它和小篆字形的最大不同是小篆字形在字中插入日字。什呢，日到底是什形象呢？
此字字形因有了相的，所以慎《文解字》的分析就不太，「 ，柴，祭天也。火、。，古文慎字。祭天所以慎也。」通字字形，可了解此字的主要意是柴焚，把薪柴立起燃而不是平放著。此字的重是火光上，使照明的。一般火的薪柴，如煮食物，比容易平放。但如果想把光照射的大，就要立起放，比事，但了照的目的，不嫌稍微麻一。第一期的木字之旁的小就是火焰的形象。第二期的候，大得火的形象不是很清楚，就在木之下加火字。第四期是所的古派，恢第一期的字形而加上更多的火，使火的形象容易被理解。第五期是新派政，恢第二、三期的法。金文延之。何以到小篆的字形就多了日呢？祭的制度有。 在甲骨是名也是，是一架木焚的祭祀名，也是用火烤西的作。祭以山川主要祭祀像，本都是在外行的。因古代的房子比低，屋且是用茅草覆的。如果在屋行，就容易引起火事件。焚火的目的是上天空，使神容易接受到供奉。山上的地比接近天上的神仙，所以山常是行祭的地方。火怕被雨淋，因此生亭子加以保的施。亭子光好，明亮，不像室昏暗，可能因此名明堂。祭祀山川是帝王有的利，所以明堂也成帝王居所的名。
後房子的架有了改善，高度提高很多，可以在薪焚了，因此有也在屋子行祭而有了宀寮的形字〈 
），到了金文的代，宀的一般家屋就改成了（
），更高大煌的族房子。毛公鼎把字的方框插入的字中（
），再一步把方框成日形就成了小篆的字形了（），演慎以是古文慎的部分，因而有祭天所以慎也的解。
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