030王，作
《朝元仙仗》
水墨重彩，泥地，高306.5公分。元泰定年（1324-1327）
下幅最中者玉皇上帝、天后、老子
人家把人文明的化分三段。第一段是以集生的平等社。第二段是以生的有社。第三段等於以生的多社。其社特徵是；加境的投，肯定及域的所有，民生的主。定居的生活。有家形式。行中央的政治。社多化。有的生。政府服，包括交、役、兵役等。控制自然源。禁止私人之的，有大模的。有的神人。出大城市。中以夏、商、周三代的王朝入此段的代表，信史的代。
此期掌握政治上最高力的人王。王是抽象的概念，是一有的社或家所必有的制度。在有文字的社，人一定要想法用文字去表其威地位。如此抽象的概念，中是用什事去造的呢？
上文已介，皇字是高崇羽毛的帽子形
，而甲骨文的王就是去掉羽毛的帽子形（
）。古代普遍有以羽毛高者的，就必然有其用上的值。而且帝的代已有帽子的制，但到了有家的多社，才以帽子代表最高位的治者。帽子於表示威、悠形象之外，可能有付新形的更重要的作用。
是自然界求生存所不能不取的手段。在找必要的生活物，一部落展到必其他自然源，如果方的利益不平衡而又不能避，了保全自己，就只有通各可能的方法，以到制方的目的，武力一向是其中最有效的途。尤其是到了定居的社，不但有必要武力以保自己辛耕耘的成果不被侵、掠。甚至了取得肥沃的土地，有暖的地域，控制充分的水源，以保食的生。也得大模的武力以事性的掠或有的必要。不不可避免的所的社，人被迫接受有力的中央集的社控制以便生存。
是化到社所必的程之一，其模由小而大。小模的突不必有人指。但是一旦突成大模，有成千上的人，就需要有人作全性的指，才能得最佳的效果。指者如希望他的指示能及被部下知，以付即的形，就有必要部下容易到他所下令和指示的措施。同族人的身材大都相差不多，王者的身材也不一定高大的。如果有特眼的，就很在人群中辨其人。一般，指者只有站在高的地，穿著特殊的服，其才易被人所注意。在使用的初期陷的功能，而商代的指者是站在易於覆的上，很可能就是了可地指，常於可移的居高位置，易於被部下看到，它高的帽子具有同的作用。
高的帽子不利行，本是悠的形象，不的象徵，原本不在需要激烈行的上出。但是，如果指者在找不到人人可的高位置命令，戴上高的帽子也可以到似的效用。商代上有管，就是了插羽毛一品用的。很可能就因如此，在以戴高指官的形象。在古代，是得袖地位的重要象徵。它不但在族群中，族外的人也容易此人其他成不同的特殊地位。
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