陵王高恭是低的人。
然，他也必低。然帝王家的皇子王，可他的身世在尬。他的父是北文襄皇帝高澄，母姓氏都有。兄弟六中，他排行老四。其中老五安德王高延宗的母不是“王妓也”，可正史也明其姓氏。由此推算，陵王母的身份和地位，恐怕妓女也不如，後人猜她可能只是中一地位卑下的女了。在究血和的代，陵王的“莫名”身份他的尬和力便可想而知。所以，他必低，著尾巴做人。
除身份地位外，就人才情和社而言，其他兄弟相比，陵王也必低。老大河南王高孝瑜不但得“容貌魁，精彩雄毅”，而且“慎厚，兼文，敏速，十行俱下，覆棋不失一道”，可才貌全。更重要的是，高孝瑜和九叔武成皇帝高湛一起在祖父的神武中大，“同年相”，很不一般。待高湛即位後，高孝瑜是“遇特隆”，到巡幸，不忘在北都城(今河北漳西南)的同族侄，信告他：“吾汾清(山西名酒)二杯，汝於酌杯。”人如此密，史官都不禁要“如此”。
老二甯王高孝珩也有才情，有著“人物，涉史，好文，有伎”等多，特是技能非同一般。他曾在自家大壁上了一，“者皆以真”；《朝士》，“亦之妙”。另外，高孝珩有著出色的行政才。北的皇帝走式地，可他一直都任高官要，任司州牧、尚令、司空、司徒、尚、大、大司等要，辛苦地支著北欲的高氏江山。
老三河王高孝琬才不如位兄，可性格率真，人。初，突厥北周攻陷太原，武成帝高湛避，撤，他拉住皇叔的不撤，光著膀子出，誓要死拼到底，後北周退，他也因此被拜封州(今太原)刺史。另外高孝琬有一大心理，那就是他的母是文敬元皇后，因此“矜自”。身差就要做皇帝的文襄世嫡，人家傲也是有本的。
老五安德王高延宗，身世和陵王相比也高不到哪里去，可他“命好”，小被二叔高洋(文宣皇帝，北第一位皇帝)收，很受。12的候，高洋他在肚皮上，甚至容到“令溺己中”的荒唐地步，尿完後高洋欣然感道：“可止有此一。”
老六王高信年太小，自不需再做比。
陵王在些兄弟中，上不得，下不，有分“姥姥不疼，舅舅不”的心理孤苦和地位尬。
如果究陵王不被疼、不被重的故，除母身份低下外，我想也他的相貌有。史他得“貌柔心”，用今天的就是皮白皙，眉清目秀，有“中性”之美的“花美男”。可是“目有精光，高，白如玉”的祖父高相比，是“神情俊爽”的父高澄相比，陵王的相都缺乏一必要的“英武之”。在崇尚武的皇族家庭，他既不魁，又不雄毅的“小白”，肯定不符合皇室的美情趣。因此，我也就不理解，何他二叔偏偏喜“坐仰，偃伏”的超大胖子高延宗了。
陵王低的另一重要原因，可能他童年遭遇父死的故有。作把持魏命的大丞相高的子，他的父高澄小就得到政上的，16便任京畿大都督，入朝政，加上其“器不凡，略明”的才，很短就使得“朝野振”。29，他更是以大身份兼相，封王，加殊，即“拜不名、入朝不、履上殿”，可登至人臣的最高位置了。可年少得志、野心勃勃的高澄不足，把控政大的他早有取而代之的想法，也因此根本不把魏的孝皇帝放在眼。有一次，他不好意地拿了一大杯酒，行孝皇帝酒。孝不高地：“自古不亡之，朕亦何用如此生！”高澄一便大怒，大喝道：“什朕！朕！狗朕！”完竟身的侍臣崔季舒打了皇帝三拳，然後“衣而出”。不算完，事後高澄崔季舒“入”，孝得惹不起，只好忍吞其彩帛。那多少呢？崔季舒得示高澄，高澄那就取一段吧。孝了400匹，可高澄：“亦一段耳。”由此之，高澄是那“得不人”、跋扈的主。
太“高”的自性格，也高澄付出了重的代。一日，他位心腹在城北柏堂密如何受皇帝，一叫京的子奉命食，高澄也不知何看他不眼，就口身人道：“昨夜此奴斫我，宜。”京可不是一般的奴才，他是梁的子，因魏所。想用之，可高澄不。可能在他看，他要的就是一利者的傲感，想看的也是失者的屈辱相。因此京求好多次，高澄都不准，後打了京一，威他“更”。此次高澄的命令，使得望的京不得不而走，他集合六名同堂，高澄刺。於一蹊的刺事件，因太多的巧合而令後人一直存疑。譬如在事前日，城就有童四流：“百尺高竿竿折，水底燃(澄字的拆解意)。”另外，有侍臣崔季舒在大臣于北外等候上朝，竟故哭明句：“既下世，部曲亦罕存。”因此，高澄的死，最大的可能是於一蓄已久、密的政治。那些看似迷信的言，恐怕只是政精心的心理了。
父的死，陵王的性格形成和世度的影是深和巨大的。做人，是事，若太、太高、太不把人放在眼，都有可能自己陷入“地”。由於身份特殊，估也世冷暖炎，所以陵王很懂得人，正因如此他做得不像，王子也得不像王子。史他“躬勤事，每得甘美，一瓜果，必士共之”。明他是那能士同甘共苦的“民型”皇家部，且陵王的厚仁，非只是子。最能明的就是他“政”的度。初他在瀛州(今河北河)，行士深上表告他枉法，他也因此被免官。等到他山再起，引兵攻定，士深好在他的中，因此很害怕陵王借了自己。但陵王此安慰他：“吾本此意。”可士深心是不踏，央求，陵王只好找了一小失，打了士深20板子，好他安下心。
《北》了一於陵王很“平民化”的人。是有一次他上朝，跟他的“散，唯有一人，恭”，事後陵王竟不以意，“所”。由此之，他平常待下人，也一定是非常厚仁慈的；要不，奴是不有大的，敢把他的王子不放在眼。在君臣有、等森的封建王朝，特是北那“不把人人”、砍的狂代，陵王情和容的一面，出暖的“人性”光，更得能可。
雄奇的
然，低只是陵王以求自保和安定的一人生度。
在看似柔弱面貌的背後，他有一“奔”的心。竟，他所的代，他所在的位置，都不允他柔弱，否人生的格局太小，成功的也太渺茫。究其原因，一方面是北政所的客大境使然。除在中原地，南、北周形成三足鼎立局面外，北部莫奚、北契丹、西部山胡、西北部柔然等其他少民族政，也都是虎眈眈，不其界。就使得出不的事成北政治最重要的成部分。何靠功起家的家族集，更是以勇善著，一直野心勃勃，希望通不充力和地。另一方面，身崇尚武力的高氏皇族的後代，陵王要想在多的族室兄弟中而出，最好的法就是建立功。
上，北王朝的建立者是陵王的二叔高洋。陵王祖父高、父高澄的皇帝都是後追的。高洋魏皇帝手得皇位，也只是摘取了其父和兄苦心多年的利果，但位“身重踝”、相奇特的二叔，有治本和兵才。在他即位後，先是向北方族用兵，破山胡、契丹、柔然、突厥；接著登碣石山，海，有昔日雄主曹孟德的英雄。他行露袒身，打仗冒弓矢,“犯危，常致克捷”，後又率旅向梁，兵直抵建康石城下，可“征伐四克，威振戎夏”，威盛一。然而，不知是文宣皇帝太，是陵王年太小，或是的什原因，文宣皇帝在位的十年(550年至559年)，陵王一直都不被重，事才也就不人知。耐人味的是，高洋在魏孝帝武定八年(550年)五月受即位後，七月份就分封陵王的位兄孝琬(嫡出)河王，孝瑜河南王。而陵王直到560年，才被堂弟高殷(帝)封陵王，和他一起受封的，有老二甯王高孝珩。而且他的次受封，非受功，而是新皇帝即位後的按例行了。
好在是，真正英雄的人物，不缺少展芒的。北武成帝河清三年(564年)冬十一月，北周合突厥，兵20，大攻，先是困洛，久攻不克，後又分兵直犯(今太原)。是北的事重，皇帝每年有一半的在留公，其略地位之重要可一斑。因此，告急，北的武成皇帝高湛自率，都出，“倍道兼行赴救”。那，州刺史的陵王扮演了什角色呢？《北》上不，只是略述道：“周突厥寇，(陵王)力之。”但我不能因此推役是他初次上，或者以他在役中的作用不重要。
理由有二：一由於役是他的皇叔御征，所以其他的重要作用只能一，“力之”可理解身掌地方政大的他不但非常配合皇叔的“英明”，而且役也肯定打得漂亮、打得痛快，事正是如此：“大破之，前殪，孑，自通宵奔遁。”二是反成功後，武成皇帝立令段韶、斛律光、陵王，精1000，解洛之。段韶和斛律光都是北最出的重臣名，功卓著，赫赫，年的陵王能他相提，一起率三，其事才自然非同小可。在事配置上，段韶率200左，斛律光300右，陵王500中。在古代的排兵上，中是主率的部，也是的主力，位老如此“抬”陵王，除他皇室王侯的身份外，想肯定也他在中以“低”姿累起的“望”和力有。
那，1000精是一支什的部呢？如此的部，又怎能十的北周抗衡呢?根合理的猜，支是一支“甲具”的重兵。就而言，部有著更好的性和活性，可支部的目的不是搞偷，而是和大作。特要注意的一是，的北周是以甲步兵主，因此，的兵作，人披、披具全副武的北重兵(我今天可以通漳村高洋墓出土的兵俑，探知北的、采)，如“猛”的“古代坦克”一般，就更具威力和力。士的成，也是北最有力的“百保卑武士”，他都政治合格(卑人)、事硬(以一百)、作、律明，自然是一支不怕苦、不怕死、撼不、打不散的精旅。
以陵王首的北大率1000精，日夜兼，五天后南渡河(太原到洛，也不千里，按此行速度推算，也不是兵)，直抵洛，在芒山(又名邙山)下。芒山土丘陵地，海拔250米左右，西190公里，是洛北面的一道天然屏障。北熟悉地，上了山坡，居高下，精蓄，“以待之”。
北周，北先是以言激之，再故意且且退，引北周“上山逆”。由於北周以步兵主，北以兵主，所以等北周步兵力往山上攀爬、累得喘吁吁之，北再上下，借地之便，久蓄之力，大肆砍。另外北翼精也後掩，北周大，慌之，“投溪谷而死者甚”。此高望的陵王一看出成熟，就果舞旗，再率500精入重重，以不可之，直奔金墉城(洛附近屯兵之城)下。
北服尚，北周服尚黑。想一下，500袍金甲的，如一股色的怒潮，在“四合如黑”的北周重席而，那是怎的震撼，其面又是何等的！且500血男如疾般至城下，醒神的北周依仗人多，他包，一得是解分。城上的人此醒神，不知支天而降的部是何方神。危急，陵王好面相、好人的又出。他不危，一把摘下兜鍪(盔)，“仰面示之”。北士兵一看：乖乖，不是我人人的美陵王！弓箭手，愣著？快快放箭，保我的小王！一看是援了，而且人倍加仰慕的陵王又是如此神勇，守城的北士大振，如集打了“”一般，都以一百，勇。
再看北周，仗著人多，可士低迷，底不足。因役北周本就不占理。北周的宰相宇文的母氏因被流放在北的中山，後宇文母活著，便向北皇帝移交文，希望能把氏送，且好。北倒是很守信用，如期送氏周，可宇文恩仇，老娘到家，他就一勾突厥，悍然犯。也就是，役的性，就北而言是保家，胸中浩然；而北周，是名不正言不，自然理心，加上攻洛月，久攻不克，死重，心，早有退意。俗兵如山倒，一不假。且看此北城上箭矢如雨，呐喊如雷；城下色直撞，城的北周早已慌作一。再看山上那，旌旗，人踩踏，黑、糟糟的北周士兵如蝗一般四逃散。般情景，自然令北心大振，於是打城，外，北周十大全崩。一，北周“幕，芒山至谷水三十中，器物川”。
史“芒山大捷”的役，以北周完全、北全面利而告。陵王也因此一成名，由州刺史升尚令，此走上北的政治舞。後又和元老宿段韶柏，攻定，以功“封巨鹿、、平、高等郡公”。陵王也正是藉赫赫功，次升至太尉、大司、太保等高官要的。
悲的命
陵王容貌是佳，功是赫，可依然法改他的悲式宿命。他而言，人生最大的悲哀就是出生在一狂得近乎的帝王家族。北朝自建以，短短28年，就了六皇帝，叔侄彼此折磨，相互，一比一短命，也一一狂。
被後世作“禽家族”的高氏皇室，除後生活的淫不堪外，最令人寒心的便是毫不恤骨肉情，的血腥虐，手段更是出乎意料的野和酷。陵王的二叔文宣帝高洋，精神分裂加酒精中毒，整日，後信言，竟自己同父母的弟弟永安王高浚、上党王高困在囚，用矛槊捅至死，投火焚，再填以土石。九叔武成帝高湛，不但行污二哥文宣帝高洋的寡妻李氏，著李氏的面，把自己的侄子太原王高德用刀柄活活敲死。此外，他六哥孝昭帝高演的太子、自己的另一侄子陵王高百年虐打至死。
陵王的位兄，也是死在他的九叔手上的。大哥河南王高孝瑜因胡皇后不和臣子玩握槊，加上奸臣，便惹得高湛大怒，行命位小一起玩大的族侄酒37大杯，然後又命人在他回家的路上行他灌毒酒，高孝瑜受至，便投水而死。三哥河王高孝琬大哥被毒死後，天天草人射箭，以泄心中怨。不久，高湛信言，其抓入中施以鞭刑。高孝琬不陛下，直呼“阿叔”。高湛大怒：“是叔？敢我作叔！”高孝琬也是拗脾性，不但不改口，反而道：“神武皇帝嫡，文襄皇帝嫡子，魏孝皇帝外甥，何不得作叔也？”高湛言暴起，自用大棒碎侄子的腿骨，其活活痛死。
後主高性格懦弱，他的列祖列宗相比，荒淫有，暴稍次之，不起自己的人，也毫不手。初他的弟弟琅邪王高在中聚事，嚷著要造反，後被德高望重的老斛律光巧妙化解。其事也就是帝王家事，十的孩子不懂事，耍性子、情了，可高不打算放自己大妄的弟弟。胡太后知道大子心眼小，怕他弄死二，便把老二在自己，高每次吃前，太后都要口，就怕老大投毒。月後，高是趁胡太后睡，14的高到自己的砍了。高的四腹子也都“生月而幽死”，被自己的叔叔“草除根”，得乾乾。
生活在恐怖的帝王家，不都不行。也使得陵王其一生，一直小心翼翼，想一切法以求自保。“芒山大捷”後，武成帝其功，他美妾20人，可他“唯受其一”，就是害怕太、遭人嫉妒。另外，在出任司州牧、青瀛二州刺史等地方官，“受”，也是想假借“”的名自形象，以免自己“威太重”而遭帝王猜忌。可他的心思，被一叫相的下尉官看穿。相通世故，一血地替他指出：“朝廷若忌王，於此犯便行，求福反以速。”陵王此言，潸然下，即跪求“安身之”。由此之，陵王威武的大，在非常的政治屠戮高下，也不得不忍辱求生，中痛苦心酸，已可想而知。後相他出主意，要他病在家，“勿事”。陵王深以然，依行施，可北能征善的功臣，老的老，的，能放心依靠的也只有他了，因此“未能退”。一次，江淮寇，兵事告急，他害怕再次拜，竟埋怨自己：“我去年面，今何不。”真是恨不得自己把打充病人。自此陵王故意“有疾不”，千方百想折出病，以求借此避。
身兵的，多次血火洗的陵王，自然不是生怕死之，可帝王的心理使他陷入不得、不得的重尬。了事，怪他能，了祖宗的江山社稷；了，又怕他威太重，了君王的春秋美。
然而，陵王如何千般琢磨，般小心，是不意碰上了皇帝的“口”。後主高陵王再次及“芒山之捷”，有人情味地道“入太深，失利悔所及”。陵王一自己的皇弟如此自己、心疼自己，心澎湃不已，乎乎地“”上一句“家事切，不遂然”。本是一句表忠心的，可在小心眼的後主高，感就很不爽。正如其父皇高湛不陵王的三哥高孝琬叫他叔叔一，家事，的家事？和你是一家？高始猜忌有兵的陵王是否想取彼而代之，真把“事”成“家事”。
陵王後，然一再低行事，刻意淡化自己，可是躲不“君臣死臣不得不死”的悲宿命。武平四年(573年)五月的一天，後主高派使者看望皇兄，送的物是一杯毒酒。陵王悲至，自己的妃氏道：“我忠以事上，何辜於天，而遭也！”妃他：“何不求天？”天真的妃以可能只是一，只要陵王向皇帝求情，能回性命。陵王心很明白，向後主高法根本用。他想起一年前，和自己一起出生入死的重臣老斛律光，由地被後主引入，被人用弓弦忍地勒死。如果他然入，不知是怎一死法。都是死，不如有尊地死去。卑鄙的君王，他不想，也必要。念俱灰的陵王，扔下一句“天何由可”，遂酒一而，然了糟糟的人世。
陵王死前，有一耐人味的，那就是“千金券，燔之”。由此之，他在不是婪的人。後主中女“一裙直匹，直千金”的奢相比，後主皇后建寺“工巧，”的排相比，他“”千金的野心也在是太小了。把些“券”掉，示著他想自己和人都不再受累，都得以解。
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