28/09/2025
得我在研【心】，父: [五度如盲，般若作眼]，可修行成功的在般若的理解、和，般若就是完成法身不可缺的根本件。般若品，【一切所 一切中 念念不愚 常行智慧即是般若行】。而每佛弟子身奉行的八正道，是耳熟能的【正、正思、正、正、正命、正精、正念、正定。】
不管是般若行是八正道，都可以在父的杜漏中找到行的解方。精的八句，短短的五十六字，道出了修行的目和方法，提供了成就佛道最易的修行指南，是的日常平凡，又的以。有的佛用，有的是夫走卒人人能懂的平常用，但是在我都能做得到?
【法身功德在漏、漏法身成】
父要成就佛道，就必得漏通。所有的漏洞都修得天衣，到了生命的缺，完美瑕，法身自然成就。所以句就言意的出，修行的目便是成就法身；的方法就在漏。清清楚楚、明明白白，毫。
接著便把所有的漏洞我一一列出，所有身口意的漏洞，完全涵在父的中，所疏漏。我找不到任何藉口於自己的漏洞，全然勾勒出生活中所有可能的漏洞，我可以有所依的察到自己的性著，再配合曲的吟唱，非常快速的就能在心中建立案，所【一入耳根，便成道】。只要有心，只要有，再大的漏洞早他全部，像父曾的一句豪千的，【……..到候先把手共行，毫色】。多令人期待的美好景象啊 !
【邪思妄想沉境】
定慧品中提到【我此法，上以先立念宗…….】，而邪思妄想就是妄念，偏了正和正思，背了宗念宗的基本目，真心蒙，不天日，然身陷暗的困境中，活在根相的浮生六中，了期，更不可能性成佛。然荷神大的道歌，【道人，不除妄想，不求真。】但是於日邪思妄想，有念念法察的人而言，正的知和正思的意，是需要下一番功夫去理解和用，以便邪思妄想的陋，找回念的清心。
【取向同本真】
宗以【念宗、相、住本】。所以取向同，根本背了[相]的目，外著相同，正念、正定，然失了原本清染的真心。表意的起用，只是象界生活的工具了，如果因迷惑於外界的五光十色，沉溺於名利的惑，那清染的真心背道而的。
【多了心】
在日常生活中，言的通是必的。但俗口出、豆腐心刀子嘴、口蜜腹、言惑等，都出了邪妄所的，但父在段中特的是：不要任意的想要法度。游泳的人，是法拯救在大海中即的溺水生。滔滔不中背了正的行，也失了安祥的心。所以父一之，【多了心】。扼要，提醒我好心，好好管住自己的一嘴。一起共勉！
【怒火能功德林】
我的致引爆明的怒火，完全蒙蔽本心，失安祥心，就是背了正念正定的行止。一直以都得自己有耐心，脾和。但是年因照生病的家人，才到自己常常怒火攻心，引爆超低的。所以天下太平，坐看起，淡清，不如如不。但是考降，才自己真正的能耐。非常愧，即便已修多年，但是得再!
【起念三毒】
老子【人之大患，在吾有身。】放眼天下，不是整天整夜的在服侍著六尺之身的肉啊？ 基本的吃穿暖外，要穿金戴、洋房豪，止的望我限大嗔三毒的域，一不可收拾，不知不中忘了路，不知道生命究竟是了甚而存在？幸父的生命之醒了迷失的我，我看到自己的漏洞，是亡羊牢，但快快醒，是希望啊！ 一起共勉。
【心若不安怎修行】
宗祖摩大二祖的典流千古。
【何求法】，答【我心未，乞安】。
所以父以【心若不安怎修行】做杜漏的，有力，述。
拉拉的分享抵不分分秒秒的行，如何落父的殷殷教於每一生活的下，才是弟子努力的真修行。
感恩父慈悲念。感恩兄姐共同持安祥道。
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