2011-10-10 旺 【者林琮盛／】
大人而言，「民」是一股既疏又切的情。疏的是，民作「史」，年代久，且因朦，多人和事都蒙上一神面；切的是，近在咫尺的台，民作「事」，完整承中悠久文明的底和自由民主，令人深省。
矛盾又葛的情，08年後民重新政一同碰撞出的火花，大的「民」宛如星火燎原，在市井百姓蔓延。
辛亥潮 席市
大的市最能「民百年潮」的情。在今年民材中，於「辛亥革命」的目宛如江之。
如作品《辛亥：晃的中》，何香凝、沈儒、、李烈、奚若、熊克武等辛亥革命者述身的《辛亥革命》。
另外，有《辛亥：革命不是著玩的》、《反：再造共和的辛》、《西北辛亥革命事略》、《中山中革命》，到近期出版的《中民史》等，都不同角大期的中民，作了全景式的解。凸出，大的「民」其含的情是多元交融，而非板一。
首先，「民」是一「及主教育」。10年，大官方於描述民期的取放的度，如《走向共和》、《人正道是桑》、《民往事》、《中征》，到近期播的《去的》和影《辛亥革命》等等，都在灌一股民期，有志青年的血激昂之情。
在官方的「正史」下，透，激起大民民族存亡的危感，化「中民族」的凝聚力。
中山 避中民
中共也透「政」的系，一系列「辛亥百年念」活，求「促一，凝聚岸人心」的目的。但官方又小心翼翼，不及「中民」的政治敏感神，改以高「中山」旗，避免引多的政治想和民的相互比。
「民」也被一「教育典」。今年，大的民小生文本和物的出版，就把「民」推向一高潮。如康延主的《老本，新》最先由甘人民出版社出版；中青年出版社、北京大出版社、中局、海豚出版社也跟推出民文本。
海豚出版社社俞群告《新京》，民和民文有其史原因。主因是，民60年中文化的反思，注到大於民期的文化不足。
在任於某出版社的人西渡也，民的教材在言上更考究。文章更儒雅容。「大在使用的言有急速，表很直接。民的候文言和白存，教材者的文修很高。他在推白的候有像我白。大在的白有那含蓄的。」
被化「借古今」
再者，「民」更被化一「借古今」。岸逐步放交流後，多大民在台身到「中民」所承的中文化及自由民主思潮。些「建精神」，正是民初年多有志之士追求的目。
如今，透路力量，「民」已透到社基；有者在路研，民、想台，藉此刺中共的威政，「中民有亡，看看台是什？」
期研究民史的中人民大政治系教授，大的「民」之所以沸，其中一部分，正根基於社中共治的不情。他：「股潮透露大民民主的追求及呼。台延民的生命，而台的生活令大民往。」
最後，「民」也是一「研究」。近年，大界「民史」的研究能量正於突猛段。中社科院近代史研究所日前出版的《中民史》就是一例。其投入了200多位家人力，聚大源，可能地完整呈「中民在大」的38年月。形中，也大界得更多的民史言。
先政治禁忌
然而，中共官方定，「中民」已於1949年9月30日成「史」。作「史」，大者研究的是1949年之前的事。涉及1949年之後的展，於「政治」，而非「史」。
因此，在界的「民」多地「思想解放、自由奔放」，只要中共官方的「政治史」和「政治正」仍定於一尊，圈的「民」仍快步地跑在政治禁地之前。
http://news.chinatimes.com/mainland/50507242/112011101000163.html
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