不可思的界他心通(二)@佛法普|PChome Online 人新台
2024-07-28 02:35:48| 人704| 回0 | 上一篇 | 下一篇
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不可思的界他心通(二)

以下一位有人分享:

因找工作不,佛菩示:「福德不足,要三650遍,是高我慢心和邪淫致耗福重。」我收到示,愣愣地坐了分。才一周,天翻地覆了。只有我自己知道,我一周的心有多崩,有多大。有人知道,只有我自己知道,但是界都知道。了悔,了不二,了警示世人,我自己一周的念列如下:

 

(承上集)「高我慢心」的部分:

4、怠慢他人:有姐我消息,是於渡,但我拖著很久不想回覆。

5、得人不如自己:我某位兄姐的某行有不同意,但是怕麻,所以有直接告知,只是在背後腹,想著如果由我全局,不一。

 

6、忽他人:兄姐我一解暑食物,我因得食物已在群案被,所以根本有想到要分享到群,其很多人根不看群。後看到另一位姐分享,才意到我的兄姐,本意是想我分享。是知道我要找工作,想我累一福德,果我因高我慢,致愚智,。

 

7、高我慢:一周都只想著自己的事情,有到家庭。同修,我基本也不太去。

8、不知感恩:我超提交表的工兄,我上周人家肯忙感恩戴德,周人家的度其得更好,但我不如上周那感恩了。

9、不知感恩:我被煞到,精舍我理,我心彷也得理所。

10、高我慢致不精:佛菩示我每天三遍《》,但是被煞到那天晚上太,就只了一遍。是第一次破例,不能和「自己即改生活」的高我慢心,因高我慢,所以更散。本周,也常常有偷的候,三遍就不了,其回房後,也是躺在床上玩,有睡。

11、高我慢的源:《金》停了5天。本意是因了向文,想要先《六祖》,申加入修行大社,果《六祖》也,《金》也,甚至後期升起「不用加入修行大社,靠我自己修行也可以」的高我慢心。

 

「邪淫」部分:

1、 嫌同修:得自己本可以找到更好的象,甚至想到一象也。我有任何性行的幻想,只是情感上的,但已算是思想出,罪很重。

2、 逛衣服店、化品店,幻想自己以後上班的子。我有想穿著暴露、抹,只是想自己穿得高、好看,就已算犯了邪淫。

 

同修我哭,次心我什要哭。我不能告知真情,只之後,得我的被拒,是因我得太傲了,我太傲而不自知,故遭此。想到程度的悔,就同修大感,跟我了很久的知心。

 

同修跟我,前天到我以後收入多少、多少,就知道我了。因都有想自己值不值得公司付多,自己能公司造多大的值,而只是想著自己的口袋能收多少。我才,同修的都是的,之前是我高我慢,致不去、智慧之。

 

我已有一位非常好的伴,然我年收入不高,但是人有十全十美,一只眼,一只眼,多眼看看人家好的那一面吧!同修知道我要找工作後,是拿出行支持我。生活已足眷我了,我知足。

 

是五天了《金》和《六祖》,我的高我慢心就展到了如此地步,造下人的福德窟窿。奉各位,福德可以慢一,但是心性文真是一日不可!能遇到牟尼精舍能解心性的道,是世修的大福,切莫失良,累劫悔恨!

 

奉君,三尺有神佛,天恢恢,疏而不漏,莫以小而之,莫以善小而不,善念,早日土。南琉璃光如!

 

分享束

 

有人因求不,示佛菩得知,是因自己高我慢心和淫邪,致耗福重,才隔一周,就不用福德,成需《金》、《》、《地藏》三各650部的福德。示,此乃因有人毛病太多,佛菩藉正心性偏差。有人了悔警示世人,列多自己高我慢造成的行,起,其心符合「我慢」及「增上慢」。 

 

「我慢」:自己一定比人,自己主的解不容置疑。若有犯,怪人而不怪自己。恕自己而不恕人。有人述之苛他人、以牙牙,待商家的不友善度,即是源於心中的我慢。而且,向主菩悔,而不悔,此即「怪人而不怪自己」,也是於我慢。

 

以我尊,也是「我慢」。例如,自己得人方便,而不想去方便人。只作有利自己的事而不作利益人的事。想辨法去主宰人,而不肯替人服,都是以我尊的我慢。有人在修行群及度程中,怠慢他人、得人不如自己、忽他人、不知感恩…等,都是「我慢」的表。其,有人列的些行,很多人都出些高我慢的心和行而不自知,是源於深的外道。

 

有人犯了「增上慢」,即障上的傲慢。上未能通道理,即自以已通。於是自,而不接受人的指示,阻塞求智慧之路,自前途。尤其是修行人,未而自以得,更是增上慢。而致不精修行,懈怠,修行伍…等等。

 

以上,些高我慢的,都修偏入外道的相。例如,阿修大多明,行善,因、傲慢惰;鬼王道不惜身、高我慢;精道忌妒分;魔道控制欲、求名利、重享;夜叉道重、重利益、高我慢。些偏差,引人心走偏,唯有透虔、心悔、改正,才能正自己。所以,速去曾修偏入外道的障吧! 

 

《菜根概》:「德者才之主,才者德之奴。有才德,如家主而奴用事矣何不魍猖狂?」大意是:「德行是才的主宰,才是德行的奴役,才德行服才能正面作用。如果有才而有德行,就好像一家庭有主人,而奴家理事,免肆忌、所欲,能有不妖作怪、猖獗狂妄的呢?因此孔子教,把德行的培放在首位,而把政事、文,也就是能力和才放在最後,正是深深到德行才是成就的根本。」

 

《阿伯的—示精》:「修行,在修清心和不心,此至理名言;清心不心的修持,最通的就是色卡。若犯邪淫,心被淫欲邪念所;若,心被心所禁,此二卡使清心生不起,使心常躁,不得安;要努力《金》,排除邪知、邪、邪念,且心悔,永不再犯。好色都是修行大忌,除了增添罪,也是根本。」

 

、色、名、、位,易人沉溺、落、迷失本性;修行到後最怕高我慢、目中人、人傲慢。心放不,就有外境考。修行就像爬山一,有高峰、有低谷,挑峰的候,就是在意志的考,好色、傲慢享,一不留心,就是的丈深。

 

能登上峰的,不是孤身一人,而是有一群志同道合的夥伴,彼此打、互相砥。您心路迷航的候,有人提醒、指引,您以自己孤的候,一看,有一群人在前後航!

 

曾藩:「人生之,非傲即惰,二者必居其一,然勤百弊皆除。」不管是生活、工作、渡,上天都在巡察每修行者的起心念、言造作。不可思的界他心通,其都是法唯心造。莫以善小而不,莫以小而之,善念。南琉璃光如!南本迦牟尼佛!

 

南本迦牟尼佛

南琉璃光如

南阿陀佛

南大悲世音菩

南大地藏王菩

南菩

南伽菩

南十方一切佛菩摩

不可思的界他心通(二)

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