慈善案件，不人知的事＠佛法普

2024-05-31 09:20:21| 人212| 回0 | 上一篇 | 下一篇

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慈善案件，不人知的事

以下一位有人分享：

慈善案件中有很多不人知的事。台人特捐款助葬案，捐棺功德很大，因的迷思，造就了一堆利用葬募款，利自己的情。在慈善界也偏好利用葬募款，因葬案特好募，路群的葬募款案，有善心人士比喻，比五月天的演唱票，以下分明之。

一、利用助家

家在助、知下，提供10-20份死亡明及中低收、清寒明的葬者，向慈善四要助，所得助可20-30，甚至更多。者再用高配套式或提高，洗到手中。所以我急救助社持不作助，不要成他的提款。

二、地方力介入

有些地方政治人物固票源，常主向慈善通案件，也不查案家是否有需要，就把慈善成固票的源。名上是民服，但如果有多方，很容易成利洗的工具。

三、假慈善真

更扯的有一些慈善利用案件，慈善成，而不是志在。例如：高薪，收款7，案家拿5，或扶助案件後，葬抽佣等。有一情：取得家料、存簿、提款卡，案情改的很悲情催，利用路公募款，再佯要多出的助其他案，而中私囊。但大部分的慈善位是真的在做好事，上述案例竟是少。

四、葬助浮

捐棺助葬的迷思，葬案特好募款，所以大多慈善都偏好做葬案，特是政府立案的位，募款上限，也交代金流。限募款後，募的太多，位可合法用的30%金也越多，最後了消化捐款，成浮助，只要申就助，才造成了葬者浮申，利用葬案件。

五、家善款

有少婪的家案主，公路募款，或全台求助。曾遇案例，我提供助，：「可得的葬全配助，但要切，不能再向其他位或人募款。」案家上：「那不用了。」意思就是，案家打算多方重募款，目是募款所得，超葬式需求，利用事，取高的非。

以上不人知的事件，多到不枚，尤其是不良的葬者更多。社常接到葬者助的，立切也只是希望彼此有心理上的束，保所有的善款被妥善用，量不要有心人士有可趁。只是，若是因果念的人，切也是用。

真的有那麽多慈善葬案？其，台的保制度很完善。1、直系往生，只要有保，就有3月的葬津，公保也有3月的葬付。2、亡者有保的，也有9-10元的葬付，甚至保有30的葬津。3、亡者有保身份，基本工就有5月的葬津，大超10元，另有津，依亡者的保年算。

如果有宗教的因果念，踏入慈善工作，保不迷失。：不忘初心，方得始，初心易得，始守。共勉之。

（分享束）

位有人在急救助社中，心承工作，多年看了各慈善案件，自遇到了多不人知的事。了大家有所警惕借，特此分享。小看到上述血汗案例，深感世道炎，若是有智慧，社大的心很容易被利用，以是做好事，其是造。

以下三面向分析因果由：

一、社大：做善事要有智慧。二、婪家的苦楚。三、慈善葬要良心做事。

一、社大：做善事要有智慧

捐棺助葬的是好事，但是，功德大不大？著代社的，有了很大的不同。在古代有社保，苦人家棺材理後事，善心助葬的是好事。但如同上文所述，代社保，葬津可好月的薪，而一的用，大十元以可以理，社保有。真正需要慈善葬助的案件，真的都是弱的案。

《金》云：「若菩不住相布施，其福德不可思量。」心布施是好事，但是若一昧的求功德、一昧的跟，真的就像摩祖海量布施的梁武帝：「功德」。布施有人天福，但功德是自心的修持。《六祖》：「功德自性，不是布施供之所求也，是以福德功德。」

如果您真的想心布施，最好的做法有，一是找佛菩可的慈善位，人家是期在地做善事，而且善款高比例都是直接需要的人。二是您自己用心地察，社周遭是否有需要助的弱人家，有些人家因故不符合弱福利身分，但是其需要物、照或是各源的助。您自己切地去查了解、手恭敬地出助，程本身就具修心的功德。

更好的是，不住相布施。平常家人、同事、朋友，或是看到有需要助的人事物，就是性地予助。所求，就是最上等的相布施。

二、婪家的苦楚

如同上文所述，有社保的，基本上根本不需要民的慈善葬助。有些情是案家悲助，不知道有政府的社源可，上述的保、公保、保、保葬付，小都查法文，的，社福利在沛到令人。

但是，社上的有一些人，是社保都有，或者保不，自被退保者，也法葬付。通常型的案家，平常生活就很困苦，如果心不正，就生上述慈善捐款的情形，利用的事，取高的非。

也是做慈善案件，令人又心寒的地方。小自己也是慈善的工，看到有些案家生活真的不去，可是查到案家有欺、、婪私心之，真的就法予以助。慈善的姊：「是求助者最後的」，真的是。可的是，有些案家拿到社助款之後，食髓知味，得社源容易取得，而不去勤工作，或是努力想法改善困境，想要期依靠社源生活，的心做法，真的有因果。