以下一位有人分享，文照登：
《阿伯的─示精》：「元期，天、地、、各瘟疫持生，大家要用心努力修行。」
近生的天不，只要往窗外看到灰的天空，不用看或路新，便知道千里之外了月的野火在肆虐，而且目前仍完全法控制。野火生的可以跨州，漂大半土。每日的空品，皆是色警等，太看起是令人不安的暗橘色大球，人想到影中核後的景。地社也不提醒民少作外活，因可能危害到呼吸系的健康。
在家的另一，一本是中型的，一夜之成烈的南方，造成重破和亡。用乎一的，南走到北方出海，所之地造成水，淹了不少城。至今仍有近百民宅停，多人家可，也是近年端候象之一。
自己所居住的州，近只要下雨，也生不少淹水情。象，只要有下雨，都特提醒民防淹水。曾有所居住的城市，也造成多建物。近二十年以，似乎有人再生，然而本又有一著地，所幸的路和不，很快便成一般的暴雨，但也再次跌破大家的眼。
每的害，想起精舍不提醒，要大家用心、努力修行。因在是元期，所有重的劫，都在年繁地生。如果不是真的身其境，心中存著的心理，其得很。另一方面，今疫情有因些天生而停止。新的流行疾病，似乎不分年，正快速播，每日皆有上千人以上；而且未成年族群的比例不少，乎每四病例，就有一未成年，且始有未成年的死亡病例出。
印光大法：「需知因果，福自致。病夭，皆由。水旱刀兵，自共。熟至，能免。欲求得福免，必先能泯力善。、地、自勉、勉人。戒、茹素、崇佛、惜福（惜物、用、薄享、厚施）、宏法、利生。多念音，生向消解劫。人己兼利，德，福亦也。息，根本方法在於念佛。一切，皆生之所感召。若人能念佛，此即可移。如能有少人念佛，亦可。」一切天、疫劫都是生的共，因行不善、造而感召；但如果修行人能真修行，止行善，弘法利生，不但自己能福免除，可影共，劫。
空法示：「然有共、有，但是我的可以影共，尤其是佛人多，真修的人多，定影共。我生有共，但是共面有，是修行。人真修行，是，可以免除。我得，在一很大劫之後，也有一些人能免，凡是能免於大的人都是有福。俗，大不死，必有後福，他有福，他怎能逃得？生的共法挽回，共面有，是，是值得我特珍惜的。你真正心，真正依教修行，那你就是菩，菩住世。菩住在地，十方佛念，天善神持，地方就有福，在大劫面，地方可以免除。」
老法的示中，同提到共中有人修行的。真修行，多行善施，可以免除，得十方佛念，天善神持。「能善分相，第一不」，同修行人也要，保持清心，如如不。「五本空，六非有」，若能把些象看得很淡，是天、瘟疫、兵，皆能不不怖，保持正定。心中一旦不得生活在之中，一切，又何免除？
（分享完）
全球正流行疾病疲於奔命，有另一「怪」其正伏於你我生活中，它就是「候」。「候」不是都市，也大部分的人都，不得能心感受它正在影我的生活。例，台近年什，不下雨，又面高；日本、中遭受豪大雨侵，致河水暴，造成重水患，上百人流失所。端候造成的影，正在世界各地上演，，其距我很近！
二十世美著名的象家，提出一著名的科理─「蝴蝶效」。他提到，一舞在南美河流域雨林中的蝴蝶，偶震下翅膀，以後，可能在美德州引起一威力巨大的。
因蝴蝶翅膀的反覆，致周空系生微妙的化，生一股微弱的流。股微弱的流，又引起四周空相的化，一系列反，致天系更大的化，以此推，最生出一。
「蝴蝶效理，佛法所主的因相互影不而合。外在境相互依存、息息相，每人、乃至每生物的行，都造成相的果，所以典：「一即一切，一切即一」，生我，是一不是二。
由此可知，一切正在生的大小事，生的身、、意所引。我的每心念、言、行，都如漪般向外散，在我眼睛看不的地方，持影著巨大的空，也著我在一巨大的中。也因此，佛法「大慈，同大悲」的深刻，修行不再只是其身、人好就好的事情，而是期望能人的小善念、小善行出，而周遭人、周遭事生，、到、接成面，最後成就「成熟生，土」。
的因成熟果，同的道理，好的善因也能成熟善果。世共我法逃避，但至少在共的中，我能靠著修行、行善，造出另一番天地，影共，劫。「息，根本方法在於念佛。一切，皆生之所感召。若人能念佛，此即可移。如能有少人念佛，亦可。」佛法不可思，小小善念、善行，能改行的，千不要小看人心的力量！南大地藏王菩！
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大悲世音菩
南大地藏王菩
南菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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