修行中哪一最修？——「忍辱」！得再好，但「八吹不，一屁江」，若人家三言就您受不了，如此也是白修！
老和尚於忍辱修行相有心得，以下分享其修行您考，真是修心得，迎多多分享流通：(以下取自路後分享)
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智慧若，自己的、脾就改。
■ 老和尚跟我他在大住山的故事，他：我只了件衣服、、一、二十斤米、火柴，在清源山找了一石洞，洞有洞口，我一洞口塞住。洞很清幽，又有一石，在石上打坐，感到很舒服。日落，忽然有一老虎以屁股先洞，我了一跳，大呼一：「阿陀佛！」老虎竟也被我到了，上跑出去，隔了一後，又再度，我就：「山啊！你能不能把洞我修行呢？是你要吃我呢？」
我看老虎有意，就皈依。就叫做「心心」，我意，也意。第二天多小老虎，在洞口玩，走走去、跳跳去，得很高的子。境界非常好，就是吃素修道才有的境界。
不要才有。
心包藏什都有，要用就有，用就有，就是空即是色、色即是空。
有些人以「和尚」呼不好，其要老和尚可不，不是便什人都可老和尚，必是有道行能度人、做方丈、建道度，且道行法不同。
出家人不要喜衣、食、住充足，若享受容易懈怠。出家更努力，看是否能了生死。受戒是修戒定慧，看是否能修到「到那都很自在」，都可度人，到受人恭敬。
在修行方面，不管走到那，都受到人的迎，是因陀菩的，所以到受人尊敬。有修行的人，不一定要自己心建大寺，有修行的人，跑到深山，不管有有吃的、穿的，都有陀法建成大的道。
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心若修得清，一到境界，便能分辨邪正，心是道。
出家就是要修忍辱，如果人我是非，是於世俗的生死因，不是出家解的境界。而凡事能行忍辱的人，智慧明，事情了，一接到，智慧就通，就知道怎做，所的智慧如海，便是由忍辱中磨出的，由此更能引出神通。
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