民四十年元月六日的末午後，我著一公文及的行囊，踏了生院。原以只是短期的上山求，想到一住，已整整六十年。
在寒冬的夜，孤面著灰灰的壁，冷清的陌生境，我的心更徨助。
在著行走肉般的生活，有求生意念，每天不吃、不睡、不休息，想法子消耗力、精力，希望能求「早死早解」。
後，生院有一些佛教徒的友，我忙解看不懂的文，起初我只能照本宣科的大家；了不求的人失望，我始有佛法籍；也因因我接到佛法，而改了我的人生。
年，佛教徒基督教徒的共修，是流使用院方所提供的所。民四十一年，基督教率先起了於自己的教堂。
曾，友林玉、金人地看著基督教的教堂，感著院中佛教徒多，有自己的佛堂。就在一位友跑去向宋金：「基督教的『天堂』都已好了，我的『世界』在哪？」之後，了金找上江才、林子，共同商量建佛堂事宜。
申建佛堂向有位呈正式的公文，大家苦於不，於是委我代。，我提出了不要只二十多坪的小型木造佛堂，因的坪是不的，要就牢固的水泥，才久耐用。
在通申之後，粗估所需要新台三元。年，院友每人每日的菜有六毛五，大家平省吃用，一一滴的累蓄，全捐了出；拼拼，也才募集了六千元，建佛堂所需的算仍有相大的差距。
眼看著落，於是我建一些大德代外呼；共了五封信函社上的一些，代呼募建佛堂基金。
四十一年的十一月，收信人之一的李炳南老居士，邀到寺法。他寺眺山上房舍，得知是生院，想到了那一封信，於是上山一探究竟。李老居士看了病友的模，感地：「真是人的地啊！」
初李老居士接到求援信件，以病人也是建佛寺，所以放心上。直到他眼看到，才生院太需要建佛堂。他身上的中山，所得全捐出做建佛堂基金；在佛教刊物《菩提》友向外求助。
消息批露後，菲律文彬夫，在四十二年的三月寄菲三千元（值折合新台二四千元）；另有立人夫人清女士首全捐出，建佛堂的於初步有了著落。
佛堂土後，在有限下，只能聘一位傅做技指，除必要的建材，其它的一切建工事，全友自己手。
年道路方便，有些建材料只能送到寺旁，再靠友或用挑；或用搬的；或用人接力方式送上山。佛堂地基是靠著人力到後山石、挑土填起的。所有的土石一一地挑，手已形的、三在；每一、石，都一一用水洗才砌上去。
夜，心堆放在工地的建材有不肖份子偷取，每天都有、三人流睡在工地看守，有床，排著凳子床睡；吹雨淋，也不敢位。下雨天，了不木材淋，用毯子木料包起。
正常的三餐法荷辛苦耗的力，心的宋金，了多婆婆，出出力的每天煮心，辛苦的友充力。
然能省的都省了，但著佛堂逐完工，愈短；於是，友有人去人洗衣；有人踏到林批甘蔗、糖果、干回；有人、兔；甚至到後山的做小工，以力取微薄的金，大家心努力，就是希望佛堂早日完成。
在十方大德的助及院友的自助下，四十一年六月；四十二年七月一日正式土的佛堂，在四十三年五月完工，只花了短短十月，精舍落成用了。
在友中，有百分之五不字，佛堂落成後就了班，字班由宋金教；智班由我教佛；文由施人豪教。不如此，佛堂建成後，友自鼓，身上的制服是用白床，由裁出身的丁炎及翁英多位女友手完成。
佛堂建立後，往的客多，表意，特吹奏交、色多瑙河、森林交曲迎大家；中佛教在每年的佛日都特邀祝活，吹奏最拿手的佛教曲。
早期的病人往生後，大都由位病友抬著上山火化。感一生坎坷，草草了一生，基於同病相的心理，想往生者有一尊，於是都往生者吹吹打打相送，他不再是孤零零的走完最後一程。
近六十年，曾精舍弘法的法有五、六十位。其中，印在四十二年冬，友示「心苦做到身不苦」；航法在四十二年六月到八月，解「阿含摘要」；律航法四十三年到四十五年解了「量」；法在四十五年至五十一年任佛七及教友念佛、拜佛、堂、持午、持。
民六十七年，法初生，他到有在佛堂示，而是直接走病房，切地友交，握住友的手；我印象最深刻的，他有佛法，而是：「我能你做什？」
精舍不是景，也是生院史文化的代表之一。精舍成立以，不自限於佛教活，更要友成步，社病人改感。生院的病患，需要的不是外界偶去聊聊天，他一些小忙；他需要的是社真正接他，不要再以的成、名流。
如果害病，也，我到在倒於俗世而佛法。而由友一手打造的佛堂，助了一些望的人，度了五十年，些不幸中的人，也可活得安然自在。
生院，曾是因代的收容、隔；因代的，然依是病患的老之所，但敞的自然景，也是附近居民休的好地方。，也必然成台的公史。
未不管生院的展如何，心的祈盼院方、捷局，及社各界能共同、保、一美好又有史意的自然景。
在花，蔓延在整座生院的山林中……
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