水瓶座 忠386

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人的 －善人多

一、善

1 、有什念，就有什行；有什行，就有什 ；有什，就有什性格；有什性格，就有什命。

2 、是本分，平是修，晚是高，所有人是安全。

3 、善，融的人（EQ）：最大的通技巧，就是尊重人的意 。

4 、建立好人的「五心」：心、恕心、同理心、助人心、感恩心。

建立好人的「五好」：心地好、度好、表情好、言好、行好。

5 、心善念，日日是好日，和睦里，是土。

6 、意人，以同理心「感同身受」，予、美、。

二、增「生活智慧」

1 、「招，受益」、「活到老，到老」，不新事物，充活力智慧，也得大家的敬。

2 、人生不如意之事十之八九：吹柳，未柳折。忍得一番逆，便增一番度。

3 、千金早知道，後悔有特效；能教人明，吃能教人慎。挫折可以使自己成。

4 、人容易，自己困；自己著想容易，著人想困。

5 、天下便宜，就要上天下；做天下好事，就能享天下福。

6 、得一分呆，多一分快活；得一分退，一分便宜。

7 、安是世第一法，涵容是待人第一法，退是保身第一法，是心第一法。

8 、真正的快，不在於有的多，而是的少。

9 、山不，路；路不，人；人不，心。心境，境心喜。

三、做好「情管理」

1 、人好或不好，不完全靠天生件或家世背景，根社心理家研究，

人，往往成影人的阻力，平缺陷反而是最大助力。

2 、人相，平平淡淡；人共事，和和；平淡能持久，和能永。

3 、「攻人之，毋太，要思其堪受；教人之善，毋高，使其可。」（菜根)

4 、世一步高，退步即步的本；待人一分是福，利人利己的根基。（菜根)

5 、做一心理健康到受迎的人：柔、切、、幽默、、忱、耐、

、融、、知足、自信、放、喜、平和。

6 、避免做一不受迎的人：易怒、急躁、固、焦、激、不取。

7 、莫大於，苦莫大於多欲，富莫大於知足，莫大於婪。

8 、使人，知使人傲；心使人高，自使人。

9 、忍一句，根此生；一著，切莫人弱；耐一，火坑成花池；退一步，便是人修行路。

布袋和尚：「手把青秧插田，低便水中天；六根清方道，退步原本是向前」。

四、求「人之道」

1 、凡事人比，生活就不快：中古村社有句，「他人田，不和他人比年」。

2 、凡不能信任的人，永求成功。

3 、存好心，好，做好事。

4 、坦然接自己，容待人。

5 、有相是福，懂得珍惜是智慧。

6 、以喜的心，人的成就。

7 、人之，易於善；己之，己易於再犯。

8 、不做事，不怕人言；不，不怕人疑。

9 、路窄，一步人行；滋味，留三分人食。

10 、喜之言多失信，怒之言多失。

11 、是非日有，不自然。

五、融「人」

1 、培幽默感。

2 、人之除了彼此欣、合作而得美好愉快外，有不少候也容忍、恕。

孔子：「而友，孤陋而寡」、「益者三友，友直、友、友多」。

3 、求通技巧所「用之妙，存乎一心」，通要有效是要可能成目的通方式。

若要指正人的缺失或涉及私，不宜直接出，以免侵犯人，及方自尊，宜迂，接通，彼此有空。

4 、通不定得「面」，若彼此已有成，解或情失控，人出面可能更好。

5 、在情激，「」力最，「忍、忍、忍」冷下，少句，待方都理智再通，免得「俱」。

6 、批或安慰人，不可公化，避免方承受不了遭眼光的力，

此不但不到通的目的，反而招致方怨恨，破了彼此的。「善於公堂，於私室」。

7 、工作上的私下通即「非正式通」，若事前心教，上即可收「水到渠成」之效。

8 、待人和，「的」而非「想的」。

六、

1 、良言一句三冬暖，人六月寒。

少抱怨的，多容的；少刺的，多尊重的；

少拒的，多的；少命令的，多商量的；

少批的，多鼓的。

2 、少一分冷嘲和，多一分和；短短句美，一串指。

3 、做受人迎的人－凡事他人想，往往有意外的收。

4 、「答案不只一」－懂得放心的人找到；懂得忘的人找到自由；懂得的人找到朋友。