XXY 跌倒所留下的疤! 是教我得那痛! 而不是疤有多陋!!.......

5,133的鼓 0站台

『起初“伊欣”造天地』《一1原文》，此『伊欣』一名即《》中一造物主宰自我示的神，『伊欣』乃希伯“”。

接著又自是“合一的”，但本文皆“一的”，其在造物主宰自我介中，非“一的唯一一位”，乃是“多位合一的造管理分工”，此是造物主宰有的基本知。

希伯『伊欣』，即文的『上帝』一，所以我呼『上帝』，是在造管理分工，若要限指定呼『伊欣』中的某一位，就一步呼作『天父(道)上帝、上帝』以示。

(注意！『摩西五』以外的『史、先知』，因作者受到外族教文化的影，以致所有肉眼看不的天使，包括教神明鬼魔通通入『伊欣』中，是天大的。　『伊欣』最基本的格件即『自有永有的全能造者』，而天使及教神明鬼魔皆是受造物，根本不配作『伊欣(上帝)』，文些人接交通的界活物一叫『神』，因此『神』比『上帝』低一，故系教半世，『上帝』改以『神』呼多位合一的造管理分工，大不敬的愚蠢抑)

究竟『伊欣(上帝)』共有位呢？

相信人能切告你目，就天使也未必真知道秘，但至少我身的宇宙，便定有位『伊欣』，一是坐至高天座上被天使及天堂住民所眼到有形有的『天父上帝』，曾摩西告世人：『威』一名是世代被念的至高永名，如此一，『耶基督、以利』等名，正是『威天父』特拯救世人而降世『人子』的名字。

(『子、神子、天子』是中外教用，因古人君王是『天神之子』，是天神差的子降世人君的，是『君神授』，耶喜自『人子』，意『道降生成肉身居木匠之子』，但一心希望耶以色列民族立建王的生，不教思想，耶『上帝之子、神子』，真是大特，殊不知以言著女所生的位，乃是『全能永在的父----威』)

按《示》所，天上得徒的上印有『天父─羔羊』的名，因此再有比『威耶』名更接近答案的了！

至於宇宙中的另位『伊欣』，我在作『上帝』，的真正名藏未示，『真理的、保惠、慰』都是，其非正式的至名。

最後，宇宙外的其他『伊欣』，就心探了，那不是人的限！