小案：
禹安，中文系、中山大中文士，「秋芳作坊」新竹教室任作文老。曾任《小作家》月刊「基作文」、日「作家魔法教室」作者；2017年至2023年任新竹山中「作座」；短篇童〈二次球〉，入九歌出版社《109年童：平安相守》；著有作文教分作文金（2018年作文得分王的改版重出籍）、《看小作文》，篇小《你的每一次》，及小童想念的味道。人新台：曙色羽翼
作坊的大小朋友，大家好！
一 2025年1月底登，知性改自PanSci泛科的文章漫「社互」的本其引的社（1），考生在篇述性的短文後，必先整理、定「社互」（Parasocial interaction）的特徵，一步思索、述「社互」所的正面及面影。看到考竟是取材自PanSci泛科站，忍不住露出心一笑，一直很喜PanSci泛科出的科普文章，平常也涉各式科普籍，像是了文科生所欠缺的似的一股偏。也是屋及的，也很欣一次的考，不只是路原生世代考生才需要作答的，更是所有人必思考面的生活之一。
一、接住每一有方渴望的人
令人奇的是，「社互」一不是因近年路、社群媒的蓬勃而之生的社，概念早在1956 年生，由美社家理查•沃荷和唐德•霍共同撰的文大通社人互中提出：「媒透向式的人播，得目主持人如熟悉的朋友，看就如同他晤，生了媒的信任感依感。」概念及其延伸的相用，放在人人皆是自媒、公人物的人包、粉透路追或肉搜的今看，仍然很切合宜。公人物以「不等」移默化粉的知，期且持行「向式」互豢粉，日月累下，粉以各的想像力出一「我信任、我依、我迷公人物」的封世界，而生密感同感的「」。
如此美的向式互，正合每一有方渴望的人。一如前子相火的日本我推的孩子中，病童天童寺理奈短短十二年的促人生只能在院病榻上度，而她生活唯一能有的便是追星，16偶像星野的「社互」成了她生命中最奢侈也最的命光源，股追星的狂甚至影了主治生雨吾郎，最後也成星野的赤粉。天童寺理奈在死後竟生成星野的胞胎女（主治生胞胎子，很妙的XD），堪是「就死在泉也做不得分鬼」的代言人啊！
我想起作坊孩子的追星故事，孩子手主推「天城一彩」，此展自日文之路，只了得更多天城一彩的第一手新和消息。2022年就大的她回作坊聊天，曾喜告自己的日程度：「我在已能看得懂日文了，也忘了是哪一天的。」不只看得懂日文，也烈追逐日本文作家的作品，更在2023年利通日Ｎ2，且在那一年展一人的日本自助旅行，朝一些心的日本文作家之墓。直到在，孩子每一年仍慎重偶像天城一彩生，以周商品的祭，及精心的客化蛋糕，向偶像致上最深的生日祝福。在一社互中，她迸出藏在身的限自能，大概是我所的最志的追星故事了！
公人物不只能接住每一有方渴望的人，使其心生希望，自我成的契，能自身影力，促使社得更好。因世界棒球12而大放光彩、收限「家正」粉的「心捕手」林家正，前子在粉上呼私想送小物自己的家正：「其『上添花』，不如『雪中送炭』，大家把要小物的，小捐有立案的弱、社福……」多暖心、感人的私分享啊！林家正拒收物，只收「小捐款收」照片的暖男行，再次深深中家正的心，粉「船」大喊：「怎可能不你！」
得去年年底，白政在立法院推三法，向政治疏的追星人，捍未的「追星」益而走上街青活，他拿起偶像手、援棒，作意援海，用英影片向守台民主值，高分喊出：「先是台人才是追星人」、「我的本命是台」。起「卡抗」集，不到10分便成功募到款，隔天台卡到立法院旁，透LED表「民主必用力，追星才能成日常」的深切求。是一社互的正面社效，不只是凸追星人守追星益、捍台民主值的可行，同也告著一全新的社互正在形成，看者或粉原都有能力影、改公人物，有造更好的社。
二 二、尊重每一勇於的52赫
美的向式互，透公人物期的刻意，吸引粉持著迷，化黏著度的同，也一步催眠粉，使其成向心力破表，能包容公人物有瑕疵、犯的狂「粉」；少粉甚至生公人物的「情妄想」，一旦展到地步，也正意味著粉已逐步混淆真世界的距，和，且失去判力，重者出越界的犯法行。得最初在收看我推的孩子非常震，亮亮登的星野竟然被狂粉一刀刺死早早「便」了，心忍不住嘀咕著：漫家也未免太忍啦！然是漫家造出的端故事，也深刻揭露出社互所存在的及社，不容小。
社互所生的面影，即使有端事故生，也有家庭小插曲身。那日，朋友一家大小逛竹北大百，行品然得去逛逛，眼尖的孩子心的攻略新正放在架上，立刻央求要，看了名眉之深旋即拒，且立刻孩子。料，他心心念念只想要在一起，才上手扶梯多久，哽咽的音：「我可以用我的零用啊！」拗不他的持，一行人只得又移至品，一回也了招式，手比MOMO物平台，最後告知孩子：「路上更便宜，回家再你。」想到，品往路停的路上，竟成了他最而心碎的一路，不跳式：「我想要快看到他的，什不能？我用我的零用啊！」管我拿出兼具理性、感性的慰、，依然法消解他心中的念和委屈。
幸好，朋友深知孩子脾性，停旁好有一家漫周商品的玩具店，一行人起意去，藉此舒凝的低氛，孩子一看到咒的五悟公仔，上破涕笑，趁「恿」：「你的生日物，我回去就不的了，反正你都有收看他路上的直播啊！」孩子算一霾，盈笑意答，一旁的我了一由粉自主裁、相的「偶像等有高低」播。
偶像或公人物不只有等高低的差，更有人崩塌、致社性死亡的一天。人，是每一人包自己的工具，旨在助自己能更的站在所舞台、上，展最精彩演出；表演舞台、打卡下班之後的真面目，有可能是另一人南北的模，不只要不侵犯他人、不危害社，其也大雅，竟我都有人不知的另一面。然而，公人物一旦越，做了不做的事，引爆的可不只是人崩塌的人，同也是一可怕的集。
自2017年展的全球#Metoo，一直要到2023年6月，由爆台人之人—造浪者中的一句「我不要就算了，好不好？」揭露性，引起大共，才真正延至台的社群媒，持燎原至今。感受害者意背著生命以言的沉重痛，冒著口曝光後可能引的二度害，仍然勇敢，揪出不少人面心的公人物，也遏止更多不知情的人下一受害者。事上，有多受害者，正是被公人物的人面具欺、催眠而一步步掉陷阱中，成逃不了也申的物，受害的下日後往往只能自「愕→合理化→自我疑→噤」程（2），他是一不被尊重、同理、解的52赫。一如「者」文章#MeToo之前、之後──迎向集、清修的代所言：「多受害者所揭露的一切，我所身社分成截然不同的世界，上面是制中洲最步的性平等法案（性平三法），回到，他人身界的探侵犯，乎被整社默忽。」
我想，受害者的揭露最後反「被者」的荒境，除了整社文化氛的默忽之外，也是因某些狂粉的盲目航力挺故，正是社互所致的面影。今路及社群媒蓬勃，使得造神神棍得以精心造完美人，加上粉信的底抬，共助一又一的封式「邪教」，任何一句疑的音都是不可恕的，都引粉的群起伐。我始相信，世界上有什「大到不能倒」的人事物，而促成52赫被尊重、同理、解，且社得更友善、安全的正力量，即是能明辨是非、具有判力、意展「大」行的粉。
三 三、守保有「心理裕」空的自己
出版於1859年的狄更斯著作城中的典名句：「是最好的代，也是最的代。」反覆被後世的各代用著，是每一世代的人共有的感，明明相隔百年，依能精每一代的境，完全有的可能，一如1956年提出的社互概念。
路、社群媒蓬勃，AI工具相崛起的此此刻，是最好的代，我都能在最短的手可得任何知人，宅在家自、、追星完全可行；也是最的代，每一人自否都必活在度曝光的世界，一不受打的光都可能是奢求。我想起去年看的曝世代，作者品皓作了一社群媒的效片，人省思！
他根片揭示「我正式入二十四小全天」，意味著「更多的互在路上行、更多的注意力停留在路上、更多的突在路上悄然的生、更多的持在路上蔓延、更多的意操弄也在路上恣意妄」，以此提出我的「人界模糊」且正在「失去心理裕」，而深受其害的海第一排是Ｚ世代尾巴的青少年（位原生世代，泛指出生於1990年代末至2010年代前期的人）及α世代孩子（位原生世代之子女）。曝世代封上下所有家、老旁的：「他生在最安全的年代，是心理安全感低落的世代。真世界失去界，如何陪伴孩子打心理根基？」
我曾把在白板上，在什都有明的前提下，作坊的孩子自由，果他於「心理裕」的概念似懂非懂，原人打眼睛所的一切社群媒互都再自然不，我已著了「」的道，忘自己可以有不一的。尤其是正在育、成的青少年、孩子，更需要保有「心理裕」的空，注聚焦、面「」後的真生活人互。也怪澳洲在去年11月底出全球第一，正式布「16以下禁用社群媒」法令！（3）究竟16以下孩子是否禁用社群媒？，我也曾作坊的中生行，才孩子於自己是否有「手、路成」的，然太看待，而於「位公民素」的知，在一知半解的天。
全球疫情之後，我已不可能禁孩子使用手、路，但我必教孩子守「心理裕」空的度和方法。推大家可失控的焦世代、曝世代、位公民素、而出不迷：路原生世代父母的教，些籍能我更加同理孩子的境，陪伴孩子走最好也最的代。孩子越能辨真的世界，越有能力刃有活在已然曝的世界，也越有判力拿捏社互的界，迎向更好的自我成、造更棒的社影力。
其，不光只是孩子需要守保有「心理裕」空的自己，每一大人也都做。
今年年初，到眼科所行例行性眼底查加做雷射，生了散我即雷射的不安感，切地和我聊在哪工作，一出「秋芳作坊」，生然正尬笑著，但此，背後竟一小小的、酷酷的，很有存在感的「我上啊！」的女理音。雷射手束後，我追女理相的，女理忘了是哪一位老教的，倒是得自己在什候作坊上，原本以她是老的生，怪我出眼科所多次都法指出她，想到根她提供的上年推算竟是我的生，下我傻了！居然忘追她叫什名字，便所。一踏出所口不久，我赫然想起一符合的生人，有可能就是她！
幸好一星期後我得回，有她做「向」。回的早上，我著去年出版的新分作文金，有收她的作品，想到竟然有把交已失多年的她。一踏所便感到比幸，今天的她好坐在（方便造交XD），一整忙碌高速，天性害羞的我豫豫了老半天，仍然不敢口。直到有位年的女理因而了她的名字，果！我差大叫出，就是中的那孩子啊！
天生Ｉ人的我最是鼓起勇，趁短短有限的空把送她，在她短地彼此身分交代籍容後，便乖乖身等待看的患者，直到所，我都有外的生，我她也有留下任何的方式。但，步行回家的候，我是心的，欣喜於自己有忘人印象深刻的孩子，更幸我因有留下任何社群媒的方式，而得以保有彼此的「心理裕」空，不不近的距，好，不造成的，也不有任何的揣想像，我都各自安好在喜的世界。而我清楚知道，下一次再踏眼科所，只要一遇她，我偷她聊句，而即使有空聊上，我也她一暖的微笑。
四 四、珍惜因空堆而生的人生苦
前子去了一趟立台美，由美和文化部「流文化黑潮」支持合的展「魂的所」（展期2024/11/30—2025/3/2），由自外的12位（）家以AI科技作切入，探索AI科技迅速展如何重塑、改我的生活，照思考我的魂是否真能在切安住在的中。
我相喜展所展出的科技作品，以日常的境，出有意思的思辨可能。其中印象最深刻的作品是由英籍日本家史普尼克（Sputniko!）想、作的「找幸四草的人」。家在人上置了先的影像辨演算法，能既又快速地在一整片不的意三草中，以人的秒速，精肉搜出藏身其中的幸四草。我看著大型幕展示的人格搜索定位面，忍不住莞一笑，同也想提：如此迅雷不及掩耳的高效率四草方式，真能有得幸的喜感幸福感？果然，家在作品明上道：
「然而，然我的人有能力找出幸草，而我幸福的感，也在我心中激起一惆。年少的我是否於投入那找的程此不疲呢？那追求幸福的程缺乏了效率？而我是否真的在乎有有找到幸草呢？」
一切都得太迅速、太有效率、太理所然，我便不在乎、不懂珍惜。我想起之前看的一和找四幸草有的奇人士新，一位19的日本年女子，天生有高速、精肉搜四草的超能力，她而言，在一整片三草中辨出四草直就像走在路上突然有掉落一。有趣的是，她曾用能力，毫不力集的多四草拿到路上做生意，果路奇差，那一堆幸草在她眼中最後只毫值的草。然，有更多有超能力的平凡人，意傻傻以肉身之，虔浪大把，穿走蹲踞在各三草的地，只等待那不一定能相遇的最美刻生。
我活在更易於社互的代，也活在必曝的代，是幸的事，同也是不幸的事。或，珍惜偶回到因空堆而生的各式人生苦，也挺好，只要往幸福的渴望在，抵它的方法永不只一。
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1：2025年知性考
PanSci泛科的文章漫「社互」的本其引的社
2：「愕→合理化→自我疑→噤」程，乃引述作家的，容：「者」文章#MeToo之前、之後──迎向集、清修的代
3：2025年2月，「Meta旗下影像社群平台Instagram保青少年，在太各推出青少年，而台也正式上，未16的青少年是有或新的都自不公，若想切成公，也必得家同意。Instagram不只不公，包括敏感容陌生人互都被限制，每日使用上限60分，收到用程式提醒，每天晚上10到早上7，青少年自睡眠模式。」
相新：公新台跟Instagram青少年 16以下自不公一文
