:高中典是美小生活中的大事
美小文化(3)：孤城(上)
袁梅
任何文化家庭都是文化的胞。我都知道中人的家庭念最重。父慈子孝女情是我社的人之根。在我的文化“宗族孝弟”(<>子路篇第十三)。血我的理念提供了天然的次序。孔子甚至把“孝悌”看作是人物的。我起美人得他家庭念淡薄立性以自我中心。美影塑造出的那些大城市人和西部牛仔似乎也就是的形像。他四海家只有才想起父母家人。但是生活在小的美人不是的他有很密的家庭和真的家庭念。在多地方和中人差不多譬如土念落根等等。但是有一明不同於方文化他的家庭理不完全是建立在血的基上的而是依於一有宗教色彩的“”。“”有很的人文精神是理性的人於非理性的物的界。“”在每小的教堂一遍一遍被一次一次被。然後如同水一透到小人的生活土壤去而成美小文化的一品。“”成一品她也就超出了宗教的意。
男孩城和生在男孩城附近的小人的故事也何以很好的把小人的品展出。
1. 男孩城
“男孩城”(Boys Twon， Omaha， Nebraska) 的意思其是“孤城”。它是美史上最早也是最著名的一座孤收容所。一直只收男孩。1979年改了名字叫“男孩女孩城”(Girls and Boys Twon)也收女孩了。但上我仍叫她“男孩城”。
男孩城有一部人的家史男孩城的故事大大小小每一都很人可以出一本。在我只它最早的一和最新的一。我出的其是一“乾”一把厚厚地家史扁了的乾。藏著男孩城由始至今一以之的精髓。
男孩城始于神父福拉乃甘(Father Edward Flanagan， 1886-1948) 的“男孩之家”。 1917年第一次世界大在洲造成重亡。洲主的美人很。接著美也了。多小上的美人了。他了家就再也有回。在不拉斯加州的哈城有一位年的籍神父福拉乃甘期到期美人的之一就是家可的孤他在美就指出了流浪延而增加。果然在小多的美中西部流浪很快成了一症。人不知道拿些以偷生到人管教的流浪怎。
1917年12月12日世界大在一百多狂展。於此同福拉乃甘神父敞他家的大六流浪住了。六男孩想要一可以他的家。“男孩城”的故事就天始了。
福拉乃甘神父有一句名言“有孩子只有境教育榜和想法。”本著信念福拉乃甘神父定助更多的流浪。他到找房子和助他找了一大的房子又一太珠商朋友那募捐到的$90付掉了第一月的房租。他六孩子都搬了多利式的大宅子。他大宅子的日夜著每流浪都可以取一份暖。到的候被做“ 福拉乃甘神父家”的大宅子住了二十五男孩。但是福拉乃甘神父再也有些流浪晚餐了。二十五男孩大大小小待在“福拉乃甘神父家”盼望著福拉乃甘神父他出食物。就在候一哈的商人福拉乃甘神父送了一桶德泡菜。桶泡菜就成了二十五孩子和福拉乃甘神父的正餐。
到了次年一月福拉乃甘神父家的流浪增加到了五十。福拉乃甘神父想到的是不要他找食物和暖的地方睡要解他的教育。福拉乃甘神父想送他去上。他想把孩子培成能被社接受的公民。有一公立校收了福拉乃甘神父的孩子但是不久福拉乃甘神父的孩子被退回了。校的其他孩子不喜他。叫他“”“破的”“娘管的”。福拉乃甘神父的孩子就和校的孩子打架。
些流浪在公立校受到了歧。社把的果嫁了些本已很不幸的孩子。福拉乃甘神父定要自己成立一所校在所校什的歧都不准存在。在1918年夏天在小人的捐款和支持下福拉乃甘神父成立了校一是三年到八年孩子上的校叫“惟格烈校”(Wegner School)另一叫“男孩城高中”(Boys Twon High School)。在福拉乃甘神父自己的校男孩子文化搞育建合唱掌握生存技能。像其他孩子一上放唯一不同的是福拉乃甘神父的校有格的律。用男孩子自己的的律就是要你自己和自己不去。年以後男孩城中有了自己的第一批高中生。福拉乃甘神父“年人犯可以比作一棵植物被了的地因得不到太它的健康被了。它有得到好好成的。”而福拉乃甘神父的校就是要棵植物光和料它好好成。
男孩子在成男孩城也在成。1922年福拉乃甘神父得到捐款下了一百六十多英的土地1936年男孩城成了一官方承的一立村。部於男孩城的影相世。其中一部影中的男主角(福拉乃甘神父)崔西(Spencer Tracy)得1938年的斯卡最佳男主角。崔西把斯卡捐男孩城。後二次大中福拉乃甘神父到日本和洲去宣他的人道主又收了多不同家的孤其中一些自洲。福拉乃甘神父於1948年去世他留下的名言是“......工作下去你看到不管我在那是不在那它都。因不是我的工作是上帝的工作。”
在男孩城已展成了“男孩女孩城”。多家可的女孩子也在找到了她的家。1983年第一批女孩子福拉乃甘神父立的高中一共五人。她手拿男孩城第一生的照片拍了一意味深的照。
我在“男孩女孩城”到的最新故事是一有伊拉克孤的故事。伊拉克孤是十多的男孩。他在巴格的火跑差被打死後他跑到了美方地在那待了一些日子就被美士兵送到了“男孩女孩城”。美的新也故事。
故事其是一黑色幽默。美把人家孩子的家摧了然後把人家的孩子送到自己的後花了。“男孩女孩城”一始成立就在一悲世界做著亡羊牢的工作。黑格“”是史的力。那“善”大概便是在史路旁的堂棣之花。她不能阻止“”只能“”汗。
人在世界的其他地方追逐著力累金固地位的候“男孩女孩城”在心著孩子。福拉乃甘神父和他的後者在孩子保留了一可以星星的庭院。迄今已有1，800 男孩而女孩在“男孩女孩城”大成人她的小城也已大成了一座有九百英土地的花城。走“男孩女孩城”就像走了一所雅致的校。有新建的教史博物植物有一安的天湖。福拉乃甘神父收容孩子的第一所房子和他建的教堂像粒的大子一粒含著“”一粒含著“善”依然如故地立在“男孩女孩城”的中心。
2. 女
老沙浮(化名)不是神父他就是一普普通通的小市民。他在我大教了一子退休在家安度晚年。他的家就在哈市(Omaha)男孩城不。男孩城是哈人的傲。除了男孩城的而傲外老沙福有自己的傲老沙浮了。
老沙浮了一次又一次。老沙浮的三子每人都他生了子和女。老沙浮找我的候他已有六女了。老沙浮手提著一上面了一小段英文他要我他翻成中文要上音。那段英文是的
“的孔子健和孔子康
“我是你的新爸爸和新。我你回家。我的家有很多戚。你有三很大的老大哥哥和六比你大的侄子和女。他和我一你。我大家你了小床多玩具和新衣服等著你。我你起了英文名字孔子健叫“”孔子康叫“”。
“的和你的新爸爸叫沙浮新叫西。我你。”
老沙浮和他的太太要到中去小孩子了。老沙浮要我把上面段中文一一地教他。噘著大嘴不停地把“侄子”和“女”成“尺子”和“尺”。那真的程度就象等待新生出世的父焦急不安不已。上面段是老沙浮夫到中去他的女要的第一段。
老沙浮的女是一胞胎。本是老沙浮的三子的。後成了由老沙浮夫妻了於是孩子一日就女升到了女。把老沙浮原有的六子女比下去了。
故事原是老沙浮的三子夫和同事到中去做生意。在曲阜的孔一被一溜叫的小上了小手拿著物跟在他後面叫“哈哈孔子水”“哈哈孔子印”“哈哈孔子扇”......老沙浮的三子一路著“不不不”一往前走。
突然有一民模的人拉他袖子到他跟前“哈哈孔子七十七代要不要”
夫看民手抱著一不到周的生女。他吃了一以是人口子。不想那民硬把他拉到路在人少一的地方“通”跪下了。一磕一“老外先生行行好。我不是女我是您老外先生了我家胞胎咱家姓孔孩子是嫡系孔家。求您她了。”
夫不知所措口“事情不是的呀。我哪能就拿了你的女走了。是法的呀。”
民不起跪在地下“我在法子。前面已生了一女了本想再生子多生了要’超生’。生一子出也就啦。可我老婆一生就又生了女女的超生’在太高我付了以後就再也有付生子的超生’了。我家是我非得生子不可呀。老外先生就行行好吧小孩子跟您到美反正不吃苦。”
民明是蓄意好了要做的他了一英文的年人。年人把位孔姓民的翻夫得夫分同情居然答可以通正途女。
接下一切就是找人托系的事程。位孔姓民得先把女送到孤院非得通孤院不可。夫回家把故事老沙浮夫和兄弟大家商量。小孩要交四五夫和他的兄弟都有多而且夫自己有三孩子要。力不心。
老沙浮了故事了。他三孩子都大成人了什也有所以他和太太立刻行和交手前後折了一年多。才到州美事去孩子。他一行去孩子的有三十多人在事坐立不安地等著自己的孩子。等了整整一天老沙浮夫的胞胎女了。孩子都著眉一路到美任老沙浮把我他翻的那段中文了多少女依然著眉不笑也不哭。
(下)
文章定位：
