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▲全世界三的佛陀真身舍利，其中一就在台，是佛光山佛陀念的之。（／翻自佛光山佛陀念）
佛光山山星大荼（化）完成，弟子在舍利骨中了多珍珠般大小的形舍利子，「量目前多到以」，舍利子引起各界注。根佛教典，在西元前543年，佛陀涅荼後，全身碎粒舍利，最後珍的三佛牙舍利留人，而其中一就在台！
佛教中提到的舍利，梵「arīra」骨之意，通常指佛陀焚化後晶而成的固物，如佛舍利、佛骨、佛牙舍利、佛指舍利等等。而舍利和一般凡人的骨是有的，舍利是日月累年修持，功德昭著的，是戒、定、慧三熏修的成果。《金光明》卷四〈身品〉云：「舍利者，是戒定慧之所熏修，甚可得，最上福田。」
▲星大1998年2月到印度授三大戒佛陀真身舍利的珍。（／翻自佛光山佛陀念）
耀元 , 耀元科根佛光山佛陀念介，根佛教典，在西元前543年，佛陀涅荼後，全身碎粒舍利，最後珍的三佛牙舍利留人。一在斯里卡，一在中大，而第三佛牙原本在印度那陀地佛寺中，珍藏了一千多年，後因回教入侵印度，保佛牙而改供奉在西藏。不後中大生文化大革命，西藏供奉佛牙的寺遭，佛牙舍利被西藏喇嘛噶多仁波切拾，了守佛牙舍利，噶多仁波切跋涉越喜拉雅山，才佛牙舍利送回印度，密藏三十年。
密藏了30年後，到台的程也相曲折！根佛光山佛陀念方料明，年愈愈大的噶多仁波切自力建寺供，恐法生有福瞻仰佛陀真身，因此希望能找到可以付的人。而星大1998年2月正好到印度授三大戒，噶多仁波切感於星大促世界佛教交流的努力，於是和十二位德行兼的仁波切名署，最後佛陀真身舍利星大，於同年4月迎回台供奉。
星大接受捐的下，已意地建塔供奉，使正法久住，舍利重光。2003年元月行「佛陀念安基典」，2011年12月25日正式落成用，此佛陀真身舍利恭奉於佛陀念本玉佛殿，全世界有人都有拜瞻仰佛陀朝之地。
▲全世界3佛陀真身舍利，已流2500年之久，其中一就在台的佛光山。（／翻自佛光山佛陀念）
