子穿走在典故的密道，早到晚，乎不曾停息。收到「生八」，好是我最喜的抹茶和肉桂，好像回到八本，古意的京都，到都百年打磨的光，相源於江代（1689）的伴手八，在都三百多了。
1.是一小船
小候物省，甚好吃的都留到老熟，都是期界的味道。只有在定居大阪的二姊著三角形的「子」回台，嚷著有效期短，快吃！那柔若初雪的糯皮，薄般包覆舌尖，豆的香如裹在的微光，在口腹之化成了「金玉露一相逢」的甜蜜。豆最相思，自空的相思密，都成私密的「味典故」。
大後才，原，「日本子」叫做「夕子」。感自水上勉《五番町夕》的女主角，於夕子的人生起伏，禁忌的情、病的折磨，以及社的酷削，都在金寺的大火和百日的中，化成柔的妓、京都的，以及抑限美的人情冷暖，善、喜悲哀，全都成了不可思的「味加分」。
吃了不知道多少年的「夕子」，後的後於知道，正解叫做「生八」。在日本甜界被「煎」，古人吃的是酥脆的「硬八」，明治代京都蔓延到全日本，Q的「生八」超硬，成代八的代名。
「井筒」八的包就是《五番町夕》的夕子，，品名亦徵得水上勉先生同意，成代表性商。「越光米+北海道豆+福井若名水」的「おたべ」(OTABE)八，用著童心的京都舞妓「おたべちゃん」，低鞠躬的姿，捧出了一眼到底的「款待之心」。
三百多的「院」，算是老店中的老店；生肉桂、抹茶、葡萄酒、芝麻、青各色的「nikiniki」，是院衍生出的年品牌。同三百多的「本家西尾」八店，著力多化商品，多商品提供吃，和做的「元祖」八一，是吃、或者是放慢的等待，都算是迥於代奏的「情消」。
些年最常收到的是，大名鼎鼎的「院」。去年收到「井筒」夕子、今年是深情款待的「おたべ」，人生兜兜，年，又回到於豆夕子的最初。
2.人生是一河
作坊中教室歇後，近半年都在「悼亡告」，好不容易打起精神，著，坐一小船，在新的年度悠悠。除了地、字，每天一早，拈起光、花草、、器物……意百字，或感思、或哲想，著人生河前行，在不知的旅程。
接到典故邀，忍不住笑，多好啊！我的典故日常，有出版社珍藏、推。《冬寒用典故取暖》稍稍告一段落，收到「夕子」，忍不住著小船走了趟小典故。芳芳：「你的典故，始每一天，多美啊！希望套典故，是未每孩子的晨10分的必。想著想著，更美。」
「是我的吃，不收。」我笑了：「但是，其他的典故很棒！哈哈~~~~~~本，如果不是我的，在店，一定很想下。」
「呵呵，挺喜！偶也可落入凡，接地…真人生形。」芳芳生了慧眼，一篇也可以放。忍不住我也始真想，典故原是的文，照亮史幽微，是不是同也可以走我的日常，照生活中的味光影？
/span>「夕子」的甜滋味到京都的百年老，舌尖走入中人物的情感暴，典故不再只是知的，而是心的密生命的解。如果我以感官起典故，典故也就近了我的真人生，不能加、加味，更像一把匙，日常那些被忽略的意情感。
是不是典故生活在交融中，慢慢成彼此的倒影？生活予典故度味，典故回生活深度光，我典故引入日常，在新的境重新生根、花，不史走代，也日常走意，不再只是往的，而是下活生生的撞感。
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