母,感我都受到佑@秋芳的巨蟹座水|PChome Online 人新台
2024-05-12 09:28:45| 人1,522| 回1 | 上一篇 | 下一篇

母,感我都受到佑

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        1.阿母教步,〈步〉

    母教孩子走路,是我一生的起。《二十四品》作者司空,一首步〉:「阿母教步,三元遣下蓬。韶俗停瑟,低拂」。

        平凡日常

    首,事只看到一特:「母的手著我,一步一步,慢慢向前」。

    生命的途走了,走了,接下都是回和感。先是感和想念,母那柔的情,不是真人可以的吧?宛如蓬仙境的柔引;接著往事如潮,滴滴,有美好的,有胡的,有心的,也有暖的……,成的眷和惘如音旋,清雅的天界韶音和咽的人喧交,天上人,不散;隔得越,所有的,只看精的和的,天,著香旋低,薰著限的想念和珍惜,升……

        翩然人

    如果一步深入背景典故,「步」原指道士在式中、穿花、唱吟,旋律舒悠,平美,如仙渺行於空,故名「步」。朝道士修在《洞玄光戒祝》:「及自然妙行真人。皆一日三,旋上,稽首行,浮空,散花香,手把十,洞章,九天之,尊玄文之妙重也。」

    步、步,是吟的文和腔。修在《太上洞玄授度》撰十首步,而成一常的;南北朝期的庾信,隋代,唐代、筠、禹、渠牟、僧皎然、高、陶,北宋、徽宗,金代元好等人都有步世;南宋郭茂倩《府集》即:「步,道家曲也,言仙渺之美。」

    著「步」音,首的理解,除了想念和感,又多了些生命美感的涵。宛如一母的深沉教,雅走路,生活,托世的功名利囚,在生命的精神往中翩然起舞。

       

    然,中的「阿母」也可以延伸出神人物西王母。李商描「池阿母窗」;禹的〉呈了「阿母桃海,花落子成二千」;司空的就成仙,再了佑物的世女神西王母,引仙子奏,靠近平衡的身心安,藉西王母故事母,同又藉母的付出,照出大部分我的「不及回」,自己的渺小回到天地孵育的。

        天地悠悠

    唐末巢入安,司空(837~908)拒招,逃往翔投奔僖宗;僖宗往後,司空其失散,回居中山王官谷;即使身受家巨,他在以一生清名佑了整山谷在世扎的桃花源人」;和谷中避的老老小小,日常,作平淡,描珍的日常生活。本字」,盼有所「」,最後只能知非子,在四茫的悲抑中,〉仙遇:「多在人,上霞梯。是蓬瀛得,一家同占作家山」,成不得不然的寄寓;他住在先的活死人墓,唐朝覆後,食而死。

    就在全世界都感念母的一天,一首,感我都受到佑,好好活著。

        2.谷中有人,《二十四品》!

    司空居的山谷,地很大,他需要的生活空不多,有些流民在中逃了,他也不反。既零散,只剩下家,能生活就生活,大家能守在一起,就好好珍惜一瞬吧!

    慢慢地,大家,劫掠匪不入谷,只「谷中有人」,珍惜一段值得珍惜的,世多了小角落,可以安安地日子。,河中度使王重父子守中。所度使,就是代的武力,等於是三代的曹操、袁,放在代,可是不得了的大人物啊!他父子都很崇拜司空,外宣司空他了些字,著一又一、食和物酬。

    回想一下,魏南北朝一路延下的「人的清高」,榜有「」的士,心一定很恨,想著:「我有攀附,些字都是人的,我高的文人,肯低俗的服?物啊!退回去,不能自己的清染上污名。」

    可是,司空不退回那些物。他住在「活死人墓」,家的切期盼,既已事皆休,怎可能在乎那些名呢?在谷中,除了他的「墓特」之外,住著好多有生力的避流民。了大家好好生活下去,他在谷中置「物集中放」,把度使送的物,分存,有人核,也不有任何出施同情和黯然失落,任何人有需要,都可以有尊地自由取用,食物也好,物也不,司空都留用了。谷中所有的人而言,些,保障大家自由而尊地活下;度史,也真是有面子的大事,光想著「我所有的物,司空都收了!」就成的文化,於是,他送得更殷勤。

    短短的幸福日子,像在混篇章填一的「逗」,世界仍然躁,家崩裂的「望列」,一路撞撞,究是走到了境。

    大唐名「全忠」、曾逼得司空返的朱,假天子之威架空朝廷後,很快就推翻唐朝,建立梁朝,自己改名「晃」,自己如同日光,一路扶而直上,光照大地。他自己都想到,些雄心志,不是世中的浮。接下的五代十,一代比一代的命更短,梁朝在十七年後亡,後唐十四年,後十一年,後四年,後周九年,史的「不幸」,成就了小家的「幸」,直到在,仍然有的作者透各自的,重新段朝代不更迭的生死拔河。

    幸好,司空不及看些史的桑和。唐朝亡的消息,他失去活下去的意,史上他「食、血而死」。食是真的,吐血恐怕跟作效果有,然很多文故事喜描食的人吐血了,事上,有任何食和吐血相。

    《唐》把司空放在〈文苑〉;到了修、宋祁的《新唐》,些人的人意志更烈,得光是「文苑」,不足以表出他的尊敬,就放大一段「世中的避世桃花源」,把他放〈卓行〉,更是凸出高超卓越的名。《唐》前後三十字,唐朝束不久,到了後期就好了,可以收了所有的料,然也放各稗官野史怪;到了宋仁宗,修些文人重修《新唐》,全只有九字,去不可靠的料,留下典型的文人。

    司光撰《治通》,比喜用《唐》的史料,因代比靠近唐朝,而且很多原始的料,避了修者的主意。我得《新唐》值得功,就是把司空〈卓行〉,凸出在世,我不能只想著自己一人,保存更多人的生存,是我在咀嚼司空,最深厚的情味。

    我的人生般失望,有一些小地方、一些小事,我是做得到的,就真去做。司空的失落,只和理解他失落的人分享;所有平凡人家只想「好好活下去」望,他尊重、珍惜,且努力陪伴大家、守大家,的同理和支持,一般人很做到吧?

    就是聚焦在司空身上最美的光!表在《二十四品》的「」和「品」,也是透亮的光,乾,美,埃,如何,都能找到希望。

台: 小蟹子
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小蟹子
很喜;也很喜永有趣的。笑中的小卡,喜了很多年,提醒著我,想做甚,一定要趁早!要不然,就像小蛋,直到要寄卡片,找到的,只剩下烤,.......
hi5877/post/1320933973
2024-05-15 09:15:51
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