1.耄耋，
台地土，山水明媚。於、北南的特地理位置，有佳的「」件，提供物停泊、文化交流、累古新。
在45至19年前的石器代早期，在澎湖海域的台洲大的「」，已有澎湖原人生存；3年前的文化，是考古所知的最早文明；新石器代的南族考古，地南族最北，也被是南民族在言及上可能的源地。著15世末到16世洲船的洋探索和地理，本主狂潮在17世入，中部有超越一般部落模的原住民大肚王，荷及西班牙帝分在西南部及西北部殖民治；成功逐荷後，人大量移民；直到施琅攻克克，入清治期。19世末，甲午後的〈〉，20世前半，台日治，入世界大。後半在〈波茨坦宣言〉、〈宣言〉、〈金山和〉的文浪，日本；民政府在228後戒38年56天，是世界第二的戒令。20世末直；21世政替，台的音於在跋涉後，有自己找定位。
看起、漫的空漫漶，藏著天地厚的浸，也含著人世侵的坎坷。是人事的悲苦，也是文的沃土；是扎的痛楚，同也成就了文明激撞出的厚度，生活在其中的每一人、每瞬、每一世代，承著土地的滋和掠，同也著人文再的可能。
一如李的土地故事，走煎熬寒夜，以「反抗」做「」的基砥，些史的不幸，都成文的幸事。2023年，客委纂45《李全集》；短片《反抗章－－台招魂》全台映，些煌的90，於大史的「宏大事」，宛如一喜，在台文的跋涉中暖暖延。
根俗，60要做花甲，70做古稀，80做仗朝，90做梨，100做期，120做甲子。些大之年又有「男做，女做」或「男上，女」的法，持「祝九不祝十」。回想2022年，指教授林文79，我以「送一本您」做80主，《一星子，仰望星系----林文小徒弟的幸福指引》的新表，著花、音、蛋糕，和阿老的朋友、夥伴、生，一起上祝福；能在客家委和VERSE「亻庄文季」，指定6/11生日前的金周日作品，小店，甜蛋糕，即使星李法出席，我自己的故事、於日常的音，仍然造出我最特的印，也算一「微小史」，於每一些微人的且行且望。
90被「耄耋」，又名「背」、「梨」。曹操〈酒歌〉：「人耄耋，皆得以，恩及草木昆」，高奇，如同施恩，要能做到草木同惠，在一生看印。
2.至，至柔
6/10，苗栗公「山泉水文基地」由客委主委、客家女菊和客家最美的音永淘的草地音，推出三豪蛋糕，一起李盛大暖，宛如火繁。
接在音後的6/11，面李扛著「史」的「文底」，以及舞著「反抗旗」的「的本」，定「要幸福喔！吊到鹿仔----李的日柑仔店」，我是在思索，如何把李作品「至」的抗，巧妙折到「至柔」的共？
了一「至」通往「至柔」的流光引道，委仍信仰著森林力量的「野栗甜作所」，在夜深店後出摘事先毒的茄和的新子，一直忙到凌晨，最後在生蛋糕上，茄冬子和子，茄冬老和新苗，小而美的流光交，著去的空印通往未的一小苗甜蜜火。
充史意的「日本屋」，前身仍然是生老病苦交的「日房」，史和土地，保留了地我相互靠近。甜的蛋糕、密的，宛如「柑仔店」的依存，我跟著醒，在「出心情」和「收」的站，收著各迷惑和喜，映著我一生的走走停停，在「甚都有可能」的中探索，其也是在「甚都有可能」的人生中停留，即使星李法出席，我自己的故事、於日常的音，仍造出共同回望最特的印。
接著，我才能有相互支的力量，探看「至」的悲和抗。以「吊」困的《寒夜三部曲》定，凸意象，切入「面」，作一形同「AR」介面的增，我更、也更真地入漫的小空；再照客籍文家集本《反抗暗影的文自耕》所的第三台文作品〈那棵鹿仔〉，「鹿仔」成日常影，回到此此地的、守和整，有持，也有失落，努力拉近史文本和生活的距。
最後，回到古的日情，透坂町隆史的，GTO青春一往的「よろしく！」始，到《法律之心：重建生命的律》；松菜菜子的《百年物》回看《寒夜三部曲》，照李一路成形的作貌。期盼在李文本，增加更多和生活的熟悉感，感受他所有的喊，都植在在底深深相信著的，更在於李的抗冷中，注入更大化的抒情暖，依稀浮著「要幸福喔！」的「至柔」叮。
3茄冬，
李以九十字的小《寒夜三部曲》史，路上一定的「吊」拉序幕。中的「吊」就是茄，在入文本以前，我先以遍布全台的茄冬增刷上底色。
茄（名：Bischofia javanica），下珠科重木的常或半落大木，花期在1~3月，薄的花瓣集成美，揭示一年展；入秋後子像般，又「秋」；8~12月的果期，暗褐色球形果如串串葡萄在枝，末的安定；密的冠如，在赤褐粗糙、落，且生瘤突起的，像桑的老人，又叫「重木」。
茄冬是洲、大洋洲和之低海拔山麓平地常，抗、抗污染、易栽培；根、皮、皆可作用；木材硬、耐用，可供建、枕木、具用途。因用、常，不少地方以茄名，如佳冬、茄、茄、茄坑、茄林、茄湖、茄溪、茄大道、茄交流道、茄里等。
百年高十米的巨，或地界、或成，拓荒代，易形成和。《寒夜》，就是在一丈高的大茄冬，平伸出一枝大腿粗的枝，然後再高四五尺又平伸出同短大小的枝；巨大的木，末端陡然小，在丈多高的稍，只著可笑的一小撮，其他把枝上，也都著片子而已。伸的枝，是一截又一截短短的子，是每一心碎收的家族，剪下人後留下的吊，宛如幽魂照路，每一走吊的拓荒人都看得很清楚，熬不去，就是最後。
著有了一成，生活得到保障，慢慢地，日常有了依。迥於松、、柏杉些不可攀的「神木」；老茄冬成民信仰常的「王」、「公」，一方面提供守度，另一面也看遍流光更迭的奈和助。
拉到距荒更久更久以後的太平月，我追逐的人、事、物太多了。台伯朗大道上的茄冬，化身「金城武」，用「世界越快，心慢」提醒大家放慢步生活，有得太少必苦苦相加的「吊」，而成有得太多不得不法除的「喝茶」。
一直喜板根果，板根果像小巧的咖啡色客家菜包。暇特喜逛大板根森林，入口棵茄巨，傍近泉池，入夜透的泉色仰看，枝怒，鬼森森，「吊」成「泉」以後，人不得不想起心魄的差。
空如何，茄冬永默守候。到台北，算不，提早到，有一次在敦化公，看巨大的茄展，坐在身八十的阿回，五、六十年前在公的小公寓，才一百三十，在已三千多了，不起房的孩子都婚回家了，大家一起在小屋子，她不知道，自己走了以後，心的孩子能不能好好活下去？又成「都市荒」的荒。
回望一棵又一棵茄冬的形象演化，何不是一段又一段台史？我不想像著，甚才是我的。
4.，回家
生活熬到最後，可以出天光。所以，我而黝暗的《寒夜》三部曲，回到易的〈那棵鹿仔〉。
「鹿仔」就是（名Broussonetia papyrifera），桑科，落木，高可10～20公尺，是可的先植物，分布、性、生力旺盛，繁殖茁，耐的次生林植物遮。皮呈暗灰色，卵形子有不3～5缺裂，背面灰色密被柔毛，可浮衣服如同章徽；折後有乳汁，也叫「奶」；形的果像叮般整棵，又叫做「」；皮可加工成布料及衣物，可造，或叫「木」，高的地良，可用於印票，又叫「票」。代供作、牛、羊、兔、鹿的料，叫「鹿仔」；型工代後，因能大量吸粉和吸收二氧化硫等有毒物，耐，抗逆性，工和的化先。
的文形象，最早始於《》〈小雅·〉：「於九皋，於天。在於渚，或在。彼之，爰有檀，其下（音「ㄍㄡ」，就是）。他山之石，可以攻玉。」水深的天，游也可以深入。《》的「檀」，比精的字解，多出一些意的隙，不然指材，有候指代、的定和昂，更能象徵世界的美好。全富兼容的大千世界，有差，彼此和融合，高檀幽，各小枝伸展，又矮又小的「」是速生，得有，也能很快成天大，更可以世所有的玉石遇合，都是了更一步的琢磨。
坡子也有一棵大，本想砍改松菊，依依，了篇〈宥老楮〉(音「ㄔㄨˇ」，楮，也是），描起位置大小子皮果和材：「我北隅，王老谷。先樗大，等桑柘沃。流膏乳，子梅熟。胡丈地，此不材木。蹶之得薪，以松菊。」；忽然又想起的皮可造，果可入、染色、美容……：「言求其用，略得五六。蔡侯，子入桐君。成素，黝面作玉。灌生菌，腐光吐。」；然不像松菊的精神昂，凌霜傲雪，在真生活中倚伏相：「傲霜，免狂酲毒。孤根信微陋，生理有倚伏。投斧，德怨聊相。」；最後，他放下斧斤，「赦免」棵同，也照了自己孤高的「寒枝不肯」，回到「也雨有晴」的平淡日常。
到了明朝年，人有持，也在中感奈。豪放不的袁中道，任美的水子，有人他改松柏桃李，援引〈宥老楮〉〈楮亭〉，不宥，致以九最高敬意，用指代心的自在自得：「今夏酷暑，前堂如炙，至此地水泠泠人，而楮皆如掌大，其甚，遮樾一台。植竹亭，以箬，即曦色不至，可避雨。日西，蔽林，啼沸中，沉沉有若深山。日以，此遂如食衣服，不可，深有於予心。自念有他，改植此，而已森森如是，惟宥之哉？且九之矣，遂取之以名吾亭。」
秉持的文，我自然可以理解，李的，也成台人扎根在「不完美，活得自在」的在地象徵。茄冬巨，是大代的背景，是一又一世代永的「」；在水田守望寮了奇幻一夜敲破水泥地栽植一株拇指大的幼苗，就成小特的，藏在〈那棵鹿仔〉的孕悖守和失落，形成文明化後的，生活在不改善中的落和摧，每一次回望，都是今生的「回家」。
5.百年，物
照2022末《初First Love》到2023年初《舞伎家的料理人》忽然起的日古，想起李hi5877/post/1381347778，以一拍的奏，慢慢兜回我得、而且喜的柔情。像坂町隆史的《GTO》，以一血的手直指人心，用永不放的「よろしく！」，向世界打招呼，即使人生失落，也要彼此提醒，要幸福喔！
他都以一血的情自己看的世界。坂町隆史在的年代，著於自己的音，和迥於代氛的追，不的反抗，不的，不的失落；再反抗，，失落……也是李一生作的母，「吊」到「鹿仔」的，成一和守的意象。
坂町隆史的妻子松菜菜子，透《百年物》三部曲的六小，表田子、山元清多、川和接力的三段四代女人的故事；李一人，在《寒夜三部曲》造出不朽的女性典妹，走於我自己的百年物。
《寒夜》的起，彭阿著一家硬生蕃出的蕃仔林。自己的土地前，一定吊，孤寒的阿和薄的妹，千百折後了婚，在痛楚痛相互取暖，拿生命去抗生蕃，拼血在荒地。水了，什都有；地震了，又不得不什都放。一一耗著生命血固守著的家，忽然冒出和官府勾的「」，特出，所有的努力都成泡影。一子在土地心血、吃苦的大家彭阿不甘心，著肚子，像啃蕃薯一，狠命咬忽然冒出的「」的脖子，在吊束扎痛苦的近七十年月；曾起地土吃下去的妹，必持所有的人，延接下的生命故事。
《寒夜》尾，日本人了！第二部的《荒村》，到尾罩在日的悲哀。童媳的抑委屈，身上山地的苦和疲累，不曾痛挫妹，三十多年的婚姻生活，阿不甘被榨、不忍受被掠，以致於入一次又一次打、牢、心受怕的，甚至，他最明的孩子也跟著暴，才是妹最折磨最堪的耗。努力，有真正的自主自由，台是看不到景，割下妹的千斛柔情、非人的牢酷刑，阿究等到人的十足，只能肚下：「要，要土地，，土地就好，就好……」
《荒村》跟著被日警虐的阿落幕。妹在第三部《孤》下，送走孩子去南洋作，、自由、富裕……，全部成了奢想，只要可以活下去，比什都重要。生的扎，的望，到最後在中黯然眼，是盼不到最的孩子回，一孤，映射出台的民主簸，扎、耗反覆，以及如何都得在寒夜中持的仰望。
6.，音
「吊」的地，像舞台光特特效，有任何美排，只有而真的土地。我一路回了小女一登的浪漫幻、女一出伴的日常，以及回到李的妹，以一，就把一篇小的魂，精彩地染出。
茄冬和的底色描摹，再大家欣漂亮的茄冬和也子蛋糕後，趁幕後工作人辛苦切分蛋糕，我朗一段妹出的特：「花囤女（童媳）落在最後，挑著大小，陶土等煮三餐的行，重了，她不上大家，大夥吃著到最後才想到她。大嫂把小子手上的半交妹，大子把大半在地上，妹正要走，大嫂拿眼光盯住她，她很多眼睛也看她，她知道意思，起地上的，只在衣角擦拭一下就吃起，她的未婚夫匆匆瞥她一眼，又忙把挪，好像害羞，又似十分的子，唯一不相干的阿，沈默地看著大家。」
烈的意象，明的性，以及困重的空背景，大家走入搭出的文舞台，各自在心翻演著於我自己的百年物。大家一吃蛋糕，一分享著不同世代各自迥的略，慢慢地，竟在些的，慢慢想得越越深、越越，最後，不但把故事主推衍出，想像出不同的如何翻出不同的人生。
像阿一止境在追理想、追求的李，心惦著，三百多年的，是先民的血灌溉出的，的「曲」在他胸臆激撞，他的生命、史，有太多疑惑要喊，有太多意急著迸出，承接《寒夜三部曲》的，台人的苦和持找出口。
他了短篇小百多字、中篇小四百多字。台第一部全面描述妓的篇小《彩霞的春天》改成歌舞，受凌辱中站起反抗，不自，得救必靠自己，任何受者不行的理由都是懦弱的藉口，而反抗的手段有可否而且有上限；像日《Love Complex》用超的魔幻手法，把心象全都具成事，反町隆史寂寞的玻璃大被推下很多次，每一次死亡都是身的森森黑洞，孤而寂寞地收著一又一口，直到流血流，然後等待原。
李照宣的弱、法海的著，在《情天恨》勇十足的白素翻案，像坂町隆史第14季加入直到第20季的日本《相棒》，以法部的活水注入警界，用新的角度回看政教管、警界沉，以及不在替的世代，我一生走向正道，又如何信自己一直走在「」的路上？法海化巨石，白蛇困在塔下，孕育在肚腹的凡人精血成的胎肉融於形，在失去月的巨塔底下，藉入「在」「去」、「此地」「彼」同呈的永界，矛盾放，及，最後慎重做「任明」：「《情天恨》是人文指之一，褒，依此可也。」
坂町隆史熟年後的《法律之心：重建生命的律》，不再著的情和解的人性，而是以一次又一次近於教的渴切和喊，大呼，微的音需要被。片以一裂的代表生命的挫折、；再以巨大的情和努力，平裂，接成美的蝴蝶；蝶圈又幻生出片嫩芽慢慢抽；最後，光和水，重新灌成一棵大。
像一段短短的生命寓言，我的一生在挫折中裂、重、再生；以疼痛基邸，注入守、信任和持，把反抗化成，直到痛楚煎熬成美的印，喜怒哀嗔都化成大的滋，幼苗成大，守更的世界。李，台文史上所有的前行名字，以及匍匐於文字度戮力掏剖生命可能的作、和的每一人，我都在期，微音，生命反抗中看、也找到，生命的多元富，得有，植在自己的土地上自由茁。
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