日文版暑期延到的「在家」文旅程，告一段落。
炎的七月，疫情匍匐在不安的土壤，，千年前桑的背景，我柔，〈周南.雎〉到〈周南.桃夭〉些算得上最「」的名篇，分享美好。到了八月，沉有些不耐、始渴望流，〈.考〉的寂寞，藏在的世界，像「文烤」，烘烤出各的；「」的〈子衿〉和〈衣〉，的小美好。
中秋，繁盛的〈.〉，感受打下扎的工商基，藉平凡夫妻的角，呈的行政系和集繁，出新意，在古典中露代生活的奏感；秋分後，藉由〈秦.蒹葭〉的茫水色，入一片秋。
一直拍照的慧。文旅程束天，好也是於慧最特的日子，幽杳漫的追，走到最暖的定，安安停留。 
「在家」的文旅程走到最後了，像〈秦.蒹葭〉的氤渲染，超越民歌的素白描，茫的「景」延伸出深邃的「抒情」，再映出富而多元的「言志」，成《》第一首真正的「人之」：
蒹葭，白露霜。所伊人，在水一方。
溯洄之，道阻且；溯游之，宛在水中央。
蒹葭，白露未。所伊人，在水之湄。
溯洄之，道阻且；溯游之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所伊人，在水之。
溯洄之，道阻且右；溯游之，宛在水中。
用黯的深青色描摹清晨的光，蒹葭，罩在的，漫天的野，又在填的野大片上水色，白露霜，把抹得幽微朦，勾出繁消失後的度，用一冷冰冰的包裹著我，世界成美的方，身的水冰理，又清又冷，我慢慢被融著、化著，竟分不清是真的是假的？
忽然，美的身影出了。抹不去的，不是狂的燃或烈的追逐，而是先稀、降，在薄到乎摸不到生命息，抗拒的撞！藏著天地的力量，如激昂的水瀑，身心最深的漩了出，在理智法清的迷茫中，不一切，逆流而上，越越多的阻隔、越越漫的水路中慢慢定；又在瞬流下，真拆解成幻象，看得分明又靠不近，她在？她在那？
我拼一切，滴滴移近，一又「宛在水中央」、「宛在水中坻」、「宛在水中」，四字拉到五字的停和延，恍兮惚兮，只如幻影。
同的追，我在《》可以找到〈周南.〉首：「南有木，不可休思；有女，不可求思。之矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。」有人是樵夫和水女神的苦、也有人是永不放的跨真民持。「世界」的著和，到了〈蒹葭〉，抽掉具的人、事、物，向粹精神的渺茫，不能割，不能放，又法及，「具」到「浪漫空」，，渲染出模糊渺茫的水中幻影，成更、更神、更限的各可能。
我不一切在追著的幻影，先是的「在水一方」，慢慢「在水之湄」，宛如伸手就可及，知道「溯洄之」後「道阻且」。「」就是爬梯，水路像梯般一一高，越越，越越高，如何追逐，永「在水之」，好像水生出一只於她的奇幻土地，永在不可及的水路中流，如何回回，逆流，流，，是靠近，把深情和志、情和往、扎和超越，全都融在一起，可以看得很柔、很淡；也可以看得很、很深；更可以看得很高、很，使得首充了的感情和多的解，再也不只是一首、美的情。
有人，是友，呈相遇、、分和想念；有人「秦」地想到前朝老，解成一首招求。到了代，生活交著成的迷惑和痛苦，形成更多最初想像不到的意涵，每人都出了各自不同的想像，有人把首改成代，有人改成小，各角色的化，成作。
美女子，成文象徵永不凋的「方」。武帝「有秀兮菊有芳，佳人兮不能忘」；唐光大，延到《赤壁》：「渺渺兮予，望美人兮天一方」，根本分不清楚自己到底在想些什。
我最好的到，想著今生永到不了的「在水一方」。往和惆，有些人活得卑、容，修出精高雅的；有些人因不安於，永法活在此此刻，只能努力，一直一直更努力；再角度，永往著「美的方」，到底好不好呢？值得我真想一想。
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