1. 典故是柔的生活，不是生硬的知
我不一定要知道成、典故，有了些，生活是可以好好。
只是，每一天上班、上，睡、醒，偶得聊、寂寞，有突破、整人都被「困住了」的淡淡悲，打，理解一成、一些些典故，不同空的一些人、一些事，成、造，形成丈量生活的新依，在是有趣又有意思的事。
比如，生送我一宜杯，宜就是古候的，我就聊起〈生〉。，挑著穿山路，遇一位因痛跌坐在地上的生向他求援，可不可以他坐子搭便呢？是多奇怪的啊！在傻，生已子，咦？生有小，有，子有大，也有重，生在西元三百年前後的玄奇故事，代，有像《墓》、《鬼吹》一的系吧？
如果拍成影，一就很搞笑。接下，挑起上路，直到中午才靠在大下休息，那生子出，定招待吃大餐。然得扮演目瞪口呆的啦啦小配角，看神秘又的大魔表演「荒郊野外吃大餐」人又奇又心的大，只他嘴吐出，著各世上罕的美佳，接著又吐出心的美女陪人心地大吃大喝，直到生累了，就大方地躺下，舒舒服服地睡起生午。
美女看生睡著了，也吐出小秘，和一起笑笑。想到，生翻了身，好像要醒了，她急忙吐出一道屏遮住小秘，想法安生，他拍拍背、唱唱歌，他好好再睡一。，小秘也想表演「吐人魔」，果然又吐出一很小很可的小姑娘，三人都很寂寞，所以特珍惜在一起的光。
忽然，一生出即醒的音，小秘急忙吞下小姑娘；屏後的美女也警地提早起身，吞了小秘。，生也起床了，他吞掉美女和整桌酒席碟，最後才不好意思地向道歉：「本想小睡一下，想到睡久，你一定很聊吧？好了，我把大送你念。」下午，好像只是的一大，只剩下大上刻的「永平三年」，威得好像做古董定。
在宜杯注入茶水，暖的，我想起朋好友的。些美好的，如果融更多一典故，和他的，想起的王羲之；字拆的「我」和「」，想到「天空有限，我想要」的渴望，甚至延伸到「和我同」的浪漫期待；也可能因人吃人、每人藏著秘密，你不了解我、我也只能猜你的荒世界，照起眼前平凡的小日子，更能各值得我珍惜的美。
一段又一段小典故，烘焙著各於生活的理解和想，像走神秘花，在流光摺，有照、有比，有更多握又的了悟。每一日子的刻痕，像一又一小子，黏附著生活土壤，有一些曾以珍惜的，消失了，有一些不意的偶然，悄然植在心，慢慢了芽，、字的程，多好啊！
2. 成是的，不是破碎的
喜和孩子一起，在成、典故的空，一般人很做到的心志、毅力和典。在建立起不同面向的立角，常拼著春秋、到三的和，些空人事，直就是成典故的「大本」。在白板上，列出「孟君；」、「董卓；布」和「司懿」三照，一孩子得？想透各自分享的小典故，交成一不是得的繁，感自己也化身生，找一棵大，坐下，一口，吐出漫天，和所有或不的人，一人奇的宴。
想到，是收集天下英雄的「舍」大老孟君，是曾是孩子心目中「天下第一」的布，些人，孩子都不得了。也力太大，或者是因模式改，孩子世界的理解更化了，有孩子心地：「其中有一人，打破水缸。」
啊，孩子把司懿做司光了。我以前，范仲淹「粥」、修「荻字」到司光「 破缸救友 」；曹操「狼」短、「死葛跑活司」到「司昭之心」，是一整面、一整面地「空群」，任何面的相交和碰撞，都交成美而充性的「的」。代孩子在和卷的集制中，切碎了的整，任何交，都只剩下一又一「破碎的」，所以，我循著，深入介「狗」、「去」、「焚」、「狡兔三窟」和「高枕」的小典故，藏在「狗」的微光，挑起孩子恍然大悟的：「噢，一和一狗的那故事。」
照「孟君幸」、「董卓知遇布」後，孩子分，什司懿不能像孟君、董卓般高枕，有人起：「孔於甚候？」，我的反也「跟上新代」了，立刻反：「你知道孔是了念孔子，不是了念孔明？」
「真的？」看著一又一亮晶晶的眼睛，我想起很久以前喜追著我：「葛亮和孔明是一人是人？」的孩子，多半是小一、二年的孩子，慢慢地，中高年的孩子也不知道葛亮就是孔明了，，忍不住些孩子又加了一句：「葛亮和孔明，是一人？是人？」
在像茂、字崩解的世代，能和本彩色精印的《成典故植物》相遇，真是於甜蜜生活的好消息！仿如加生大下的宴，成、典故，盛在美、富又尚的魔法，成活生生的境。
身在其中，我和些、些花、些人、些事在一起，著季流，越越深刻地成可以改生命貌的。天拔起的木，慢慢降低姿，靠近灌木，柔成藤、竹、棕，子、子的各草本形印，而後收束在覆地依存的芝，如玲最美的情：「了他，她得很低很低，低到埃，但她心是喜的，埃出花。」
遇「文植物」的大魔法潘富俊，我也得很低很低，低到埃，清地兜大自然的神秘花，感受天菁地、春秋。
翻著，起文科、古典代、的典故背景真的此此地，些花繁色，滋著我，我的每一天，新亮，比「活得好好的」要更好一，疲重的，著的愉，埃出花。
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