「瓶同」第一章一同面提到，些同者是「天」、「」，又又，只要有共同，大家早都互相。五次聚，其也在同之道。接下，第二段同者在出。
今天感榕主，而且回家上完寄，所以我只好在睡前po出以心朋友。
第五次「瓶同盟」心得
：2010/11/01 (一) 19:30-23:00
地：天得餐
者：何宗、娥主任、瑾珊、榕
：榕
天了，得的好天。今天是11月的第一天，堂堂皇皇入子狂的肉祭。娥主任今天要得特精神鼓！就算是玉微恙，硬著照同。
今天是分享《瓶同》的第一章，宗大哥喝了咖啡，相亢，自告勇打。首先他分享昨天新的《好走》，人在走之前，世界「不同的存在次之出了裂」，死亡是通往性的端。
接著宗，我平台找了同，只是透既有的人路往往法找到自同道合者，但「只要有共同的，大家早都互相」。Facebook正是今日扮演重要媒介的社群路。事上，一用方法套用新局，往往失。
然後宗始了的自由想分享，他新的CEO可以容失，因他正在。但已有口碑的CEO是一出手，社大便要成果。以前的社有方法，但是社方法是很重要的。不能只著眼於菁英通，向一般社普大的基播教育是非常重要的。
瑾珊我分享所的改。她始的，享受的趣，更心她心的狗狗共享陪伴的甜蜜光。
於一章，瑾珊也做了非常有意思的分享：她到「……正逐在美造成一激烈的革」，就想起巴美，另外「同者追求的只是散播同的力量」她想到服的物保盟。之所以跑道，完全是自己的瞬改，因底意到，物，在是奇妙的生命，因著、因著同，她在短短的就成素食者，矢志保物，真是瓶同的力量。有候，未必是透言、行，通也可能只是如外星人般意上的交。
另外，瑾珊也和我分享了大非洲牛羚渡河的故事。牛羚然明知河有、彼岸有子等猛伺攻，然有人教，但到了，生命就呼反地渡河。我人也如此，然知道有可能死亡，我也要勇敢向前，因正是生命的意值。
榕分享中提及的「不」理，是由海森堡提出，意指某粒子的位置和能法同被。在粒子精微的世界，任何微能量都造成巨大的改，因此我想要精地某粒子的位置，量的能量大幅干粒子的能算；反之亦然，我想知道某粒子的能，自然法精其位置所在。的不定性，同存在於多面向，如能量等，就是因斯坦相的大意。
再者，「……新型逐超越。新的一代承它。等到接受新念的思想家到一定的量，集型就了」榕想到台的自由民主，在年的一代，自由民主都如同呼吸般自然，很想像台的人之路才不20年。而「就平常的意而言，是死去。可是，就另一意而言，是醒」令人想到古有云：「濯足流，抽足再入，已非前水」，就在的我而言，上一秒的我已死去，而未的我即生。
另外，瓶同提到「回家的路」，「我一旦展一段旅程，就有人能叫我折返」，人想起《神》中提到，我一生，不是了，而是了造，以我的神性，因此「起」─remind，其是re-mind，重新回心智；「得」─remember，其是re-member，重新找到回家的路，成神性的一部分。
娥主任回，真的，是一「呼召」，就好像今天明明非常不舒服，但是想；有些事，就得上做。但是很多事急不得，上帝自有的安排。宗，，要放，走的就走，的就，一切冥冥中有路。
最後容者行使特，以《道》第三章(3.1-3.8)改的台歌〈世上事都有定期〉作：
天下般，有伊的日期
代，有伊的
因天下 逐的目的
有伊的 的
出世死亡，栽收成
害治，拆起造
啼哭好笑，哀跳舞
有伊的，的
有石的，有拾石的
喜可抱的，孤有
失落，找著，保守，放
有伊的，有伊的
拆裂有，修也有
，有
惜，怨恨，交，和好
有伊的，有伊的，的。
代，有伊的......
(生命的律《凌忍博士》第一集p51，春藤出版社)
http://johnlee2.pixnet.net/blog/post/25669845
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