「像我主人那在光明中出生的人，有行善的；像我在舍出生的人，就有了。」
出身民的巴朗任地主子阿莎克的司，逐意到富不均公平正然存的恐怖，定想法枷，造不同的未...
改自同名小的《白老虎》，情令人想起《寄生上流》，於（姓制度）的法流，富者富，者；於身上流社者，有「行善」的利，不，而人了口吃，只能弱弱相；於力者的同流合污，政治不是一的；也於底者小被灌奴性思想，害怕反抗，一子被吃死死，要感主子吃。
《白老虎》拍得最好的部分，不是巴朗藉由察，慢慢摸索出自己的出路，也不是巴朗有更困苦者的行，影最人心的部分，在於被奴役者有意到自己正被奴役，太於低下地日子，以至於忘了自己是「人」，而中的力者年霸源，得目中人，同有意（或不在乎）到自己的行的劣。
「不准叫我先生，我叫阿莎克，你就叫我阿莎克。」
「先生，那真的是好名字。」
「你喜？那你留著用好了。」
影，阿莎克跟巴朗：「我希望我也能著像你一的日子」，或是在吃了巴朗推的路小吃後，地：「我以後只吃你的食物」。句都是阿莎克在向巴朗表出他的「善意」，但在巴朗的耳中是十分地刺耳。
不懂困之苦的阿莎克，然不理解的恐怖，不明白辛苦一子只能到一破的住所的悲哀，更不明白「」不是「」，姓制度下的受害者是一出生就「被迫」活在底，有翻身的。
同的，阿莎克：「我以後只吃你的食物」，表面上是在平民食物有多美味，上是以高高在上（流露出一施的度）告巴朗：「我（力者）」也是可以吃「你（底者）」的食物喔。
阿莎克不是部影最的人，很多刻，我甚至可以阿莎克巴朗的互中，看他「做一好人」的努力。然而，阿莎克最後命在巴朗的手中。相之下，阿莎克的兄阿鼬，性格才更卑劣更令人痛恨。何巴朗最後只了阿莎克？一，阿莎克跟巴朗最近也最容易下手。二，阿莎克向政府官行，所以有一袋的票在手。三，阿莎克巴朗的每一句，其都不有刺之意，我他是真心在感慨自己的生活太，也是真心喜巴朗推的食物，然而，阿莎克有意到自己的有多地不恰，才更凸出他和巴朗之的落差。
不刺的，其力更大。就看，巴朗阿莎克的恨和《寄生上流》的金司朴社的恨，其是非常相近的啊。
「我是戴著敬的面具，其嫌我的主人，或是戴著嫌的面具，其敬我的主人呢？」
《白老虎》最後了一「Happy Ending」，我得的「Happy Ending」，才是部影片真正悲之。不想被削（包括被自己的家人利用），就只能削他人（包括牲自己的家人）。《白老虎》告，真正的邪不是阿莎克，不是人的巴朗，不是污的政客商人，真正的邪是制度，是看行的行只是「日常」，是了生存，必合理化行的存在，它披上正志的美外衣，去遮掩同流合污的真相。
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