「世以，那於人生不是幻的法，是哲家和人普遍的主，所以同理可，死亡是否也是如此的一呢？在你死後，你的意生命延，你存在於一被作的中，那和你在平的日常中所的那一，差只在於，在死亡中，你永不醒，永不返回你的肉身。」
一名男子生，他中醒，遇多不同的人物，後自己原在中，他再次中醒，再次跟不同人交，又再次自己依能境。男子疑起自身的存在，思考起空生命的意...
「我一直在思考的，於常得是一即死去的老人角度察自己的生活，得？」西
「得，我有仍有那感，像是我在回我的人生，就像我醒著的生活是她的回。」席琳
「。我提姆里瑞，他期待他身死去的那一刻，但他的大活著，在一切身能後，大有6到12分的活力。中的一秒，肯定比醒著的一秒要，知道我在什？」
「是，然，例如，我醒是1012分，然後我睡回，我做了那些看似持小的漫、、美的，然後我醒，才1013分。」
「，所以6到12分的大活，那可能是你的一生，就是那回一生的女人。」
「假我是，那你在其中又是什？」
「就我在，也我只存在於你的海中，我是和其他任何事物一真。」
喜《在黎明破》系列？快去看 Richard Linklater 演的片《醒人生》（Disney + 挖到的好片），片中可以看到席琳西的身影（只有一），著他意的想法，更妙的是，席琳西是依《在黎明破》的行延伸。《在黎明破》是 1995 年的作品，《醒人生》是 2001 年，《在日落巴黎》是 2004 年，亦即，在 2004 年之前，演已早一步看到西席琳的重逢，人可能的未！然，依《醒人生》的情定，也可以是中主角（男子）曾看《在黎明破》，因此那一席琳西的是男子的境生，行一次「二」。又或者如片中多次及的集意，都是幻象，人存在於一刻中，共同分享著同一思，看似彼此，其都是自自答。
於境的影很多，《醒人生》看得我心意足，它令我想起政明的《心》，部作品的主角都在死亡（或彷死去了一般，意被困在度空）後，遇多多的人物，提出於存在、自由束、集、上帝人的疑惑。《醒人生》的一始看得很不，整部片都浮浮（空境人物形一直化），有法定，但在理解到部影可以是一醒不的（或死前的回溯），漂浮不定的背景不的形就得很有趣，意本就是流的，生活的我刻受制於（包括肉）教（人社的法律道德）的束，但在意之中，空物都不再具有上的意（我不再需要汲汲地「活著」），空物就只剩下「身在何」的提示作用。
「上只有一瞬，那就是在，就是永，在瞬，上帝出了，而那基本上就在著 ”你想要永合一？你想要入天堂？”而我都回答 ”不，了，不要。”所以，不是我不拒上帝邀的瞬，那就是的真，重不在於在是西元五十年或是2001年，你懂？只是一瞬，而我一直存在於那一刻。然後她又告我，事上是所有人的生平故事，在不同的象後面，只有一故事，那故事就是否定到肯定的程，整人生就是不地 ”不，了”然而最後的果都是 ”好的，我投降、是的，我接受，我抱信念。”就是人一生的心路程，我是，每人最都接受，吧？」
你正在看影或是在做，你是醒著是睡著，你是生或死，你存在或不存在，你是是一抹意？
《醒人生》拍得很零碎，男子不同角色的交互，影像是去掉所有告的性目，把所有的快速剪在一起。影乎不存在性的情，整部片都是重，整部片都是，而心的爆炸，也同令人感到作。全然的自由，具有解放的痛快感，但男子自己始醒不，一直在意中卡，逐感到焦恐怖（有像是鬼床的心情，明明是醒著又醒不，一不太舒服的感），我所的「自由」依然只是一奢求，我心存在著想要抓住一件事物（）的想法，自由便法真正地存在。反之，如果全然地放手所有的一切自然而然的生，就代表有真正的自由，或只是反映出法掌控自我的力感？
《醒人生》很人喜，各也各有趣，息量大，看得好好疲好（哈哈），如果你是 Richard Linklater 演的影迷，喜《在黎明破》到尾都在的型作品，且充情，那，千《醒人生》，如果部片能在金奇幻影展播放，我一定去捧（是有放了？）！
「影，其本就是的再，那就像，真的再生一，他而言，起其像是一用故事的媒介，而他得影不比文，文能更好地述一故事，像是如果你一故事，甚至是一笑，例如，人走一酒吧，看一侏儒。那景很有作用，因你可以想像人和酒吧的侏儒，面有很多想像的面。在影，你不有那可能性，因你看了一人，在特定酒吧，和特定侏儒在一起，有明的身高和明的貌，吧？
所以巴而言，影的存在必然要涉及，你知道那必涉及到影也有存在，除了那也要加入的度，和化的主，所以，那成是於那人在那刻那空。而你知道巴，他是基督徒，所以他信仰上帝以及所有相的一切，他，和上帝是同一件事，所以影上拍下的是上帝的化身和造，你知道，就在此，上帝就是的。
如果在就拍我的，影下什？那是：上帝就在桌旁，上帝就是你我，上帝就像我在注著，和我在和思考，因我都是上帝的化身。所以影就像是上帝的，或是上帝的，或者是上帝不化的。
所以整好把拍影，力去成故事的媒，他找一些或是故事，然後你拿到本去找一些合的演，但很荒，因本就不基於本，是基於人和事，那面，打造明星制也很合理，因影是於某人，而不是於某故事，就像楚浮常的，最好的本未必能拍出最好的影，因本有文述的形式，你受制其中，你成它的奴，最好的影是不受制於本的。很明地，影有述性形式，因有限制，就像音有述性形式一，你不先想到一首歌的故事，然後再歌，那生於一瞬，而那正是影的精髓，就在於那神的瞬，就像此刻，也是神的。
但若我只是意行走，那不神，像是某些瞬是神的，所有其他瞬否，吧？但瞬是神的，吧？而影我看到那瞬，我可以把瞬框出，去，快看瞬，很神，好比接的神瞬，一接一，但像那活著？一直注意神的瞬？因我如果看著你，得你很神的，我不知道，我大概停止。」
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