「日本不是M型社，是社。」
田中的妹妹光子因虐待年幼子而被入牢中，橘律田中，光子童年是否曾被家暴？田中在刊任者，自追一年前的田向家三案，他重新探相人等，盼能拼出案真相，著田中接的人越多越死者田向先生和妻子夏原不如人所的完美.....。
《愚行》，田中坐在公上呆，一名大叔突然他：「年人，位坐吧。」，田中抬眼看一名婆婆就站在身旁，上露出不好意思的神色，田中想了片刻，起身座位婆婆，他一拐一拐位置，旁人才原田中行不便，要求他位的大叔一愧，不敢再看田中一眼，田中下後，他的行才恢正常，原田中跛，他在上的所作所，只是想那名大叔感到愧咎了；《愚行》出事件的法被易是非，表面上一回事私底下又是一回事，再甚至立意良善之，都可能因著人的自私、忍、意愚蠢而，《愚行》片中的「人」，不，遭害的田向先生妻子夏原在居或同事或同眼中都有截然不同，人因利益而改一人的想法、因位的不同而改人的想法，更可能因崇拜或嫉妒或或自卑等心情，而改人的想法，《愚行》令我想起改自朝井小的《桐退社了》以及吉田修一小改的《怒》，型作品都有多角色，分不同，作者/演人物的互，看社暴力的背後成因，例如所不在的，校有部生外部生差、有「有靠山」跟「靠山」差、人交往有家世背景、力富、人生利失的比云云。
《愚行》後段看的人心情沈重，能成功，身上流社，明「我可以」，人可以做出多可怕的事情(向田利用女性成目的行，甚至被「上」的表，有什比更扭曲的呢？)，而人人抱著非要成功(令人的事完美家庭)不可的偏渴，成了毒素，一一滴灌入人心，在渴望(望)累溢又找不到宣出口的某一刻，爆成令人法忽的暴力(法遏止的怒)，而暴力，源自於人的迷，也源自於社(群)的扭曲值教，《愚行》片中有一段台：「能狠心死那和的一家人？那非人而是魔所，一想，就那恐怖了，不是？」，每次生重大暴力事件就怪罪到魔鬼魔，是最也最率的回答，因只要把推到魔鬼身上，就需反省自己(身社中的一)所犯下的。
「她任感，相置身事外。」
《愚行》很多刻看的人怵目心，片中最恐怖的暴力景不只是施暴一刻，而是活在暴力(言、、群暴力等等)之下又找不到出口的施虐，把一人的魂「生」活活折磨至「死」，活著像是死了，或才是暴力最致的展；石川演改自井德郎小的《愚行》，情到演(妻夫木很棒，但光充大存在感)都有水，只是看完影下，我不定自己喜部作品，不同於《桐退社了》或《怒》，是看得到一救的可能性，《愚行》一路到底，我想我是喜人生活抱有一丁「希望」的作品，即使生活的我，那份希望好似年增而逐萎中。
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