日本末期，山作民不聊生，村民避免秋收遭山洗劫，提聘的落魄武士忙捍家，管武士山之法得任何地位、名富，但古道的武士勘兵仍被村民的勇所感，忙召集一群他有相同胸襟的武士一同返回村，一民一保做好....。
都是活到老「看」到老，由於影互引一系列黑明演作品，散如我(很不看DVD)於有在漆黑院上久的典名作。
曾被好翻拍成《豪勇七蛟》的《七武士》(新版已在！)，出乎意料的有性，片3小20分，每一分秒都有情都有，而且不情亦不扁平，不翻看事件的角度，一人看民的苦水，一又戳痛小人物求自保的私心，是私藏的酒或好料或自己女化成男孩以免被武士相中的荒，出他可悲、可又可恨可鄙的矛盾性；又或者演先看武士的高情操，接著藉其他角色之口揭露武士自身盲，於的法被跨越，也於於高位者(社位)根本法也民私心背後，其是被久世磨出的扭曲心；武士俘到第一名山，勘兵：「他是俘，我要放他一生路。」，此一名家人全部遭土匪害的年婆婆，拿著耙步朝俘走去，村民大喊：「，就婆婆刺下第一刀，了他！」；大的悲就在婆婆的步伐中，刺痛我的心，人人之的仇恨之所以法被磨合，因苦太多，也因恨意太深。
我死《七武士》前面2半小，暖、幽默、富，反倒是最後土匪的高潮，拖的有冗，稍稍影片的力道，不，勘兵那句：「我究了役，利的是民不是我」，武士的落寞照到欣鼓舞的民，著小人物之所以是小人物，因他遇而安，若非必要也不出的妥，而英雄之所以是英雄，在於他被利用束後，才自己根本一整世界格格不入，法安定，只好流浪。
《七武士》的影角色多，七名武士各有各的存在意功能，武士之首勘兵有著心、平八擅於聆予他人建、不苟言笑的久藏，不只武功高，也懂著夥伴保留距(秘密)的心、五郎兵的深之道、四郎的年盛真、七郎次的憨直忠、有性格、不拘小的菊千代，明英雄不怕出身低，搭起武士民的，映照出武士民(/身分)各自的不足等等。
除七名武士外，片中不少村民的故事性情也被勾勒的立明，理性非理性存在每角色身上；例如睿智老面非自身利益，可以做出正果定，可是一旦自身利益扯上，也掩落寞、例如造的小自私，源自他生活的不安人的度不信任、例如最早提抗土匪的利吉，面自己妻子遭山走的事的怒屈辱等等。
角色多不紊，我想不只是本的出色，更是演思清晰，人物篇幅配置的恰到好，擅用情堆角色存在感。(示：看彼得克森演的《哈比人：意外旅程》，看完影後，除重要角色外，其他人物大多面目模糊。)
《七武士》送出一堆我死了的台，即便是1954年的作品，片中台今日依力道厚，批判性十足，活像是在著生活在下的我。
一如民要否聘武士保村，有人道：「去找官府吧，他收了年，不能不做事吧？」
另一村民不屑的：「你不了解他(官)有多能？」(噗哧，一血耶！)
或者武士抵村落，村竟半人出迎接，大家都躲在屋不敢身，武士各一水，不是要我忙，怎大夥又躲了起？村老倒很直接的：「他(民)唯一的天份就是恐。」，此村子木槌大，人以土匪提早，全都的上高呼武士快忙，只菊千代提著木笑嘲弄村民：「我的候你一都躲了起，怎一出事又武士武士的喊？」。(又是一血！)
另外，武士定小河岸三人家必撤，住在岸的村民哭天地的：「我才不要牲自家保人家勒！」(大前依然只前雪)，勘兵怒叱：「保全人才能保自我啊！」；或是勘兵表示不能永於守的一番，他：「再好的城防也有乏一日，死守是有用的。」；或是菊千代表自己的英勇，偷跑偷了一把西洋，以如此便能受到勘兵或四郎，想不到一：「自私的行，不上功。」等等。
《七武士》光些精采台就了，何影有迷人至的魔幻，即是民利吉和名武士入土匪巢穴，放火屋逼出山，火旺，一名睡在山身旁的女子忽然醒，她瞧入的，上先是一，而後露出「哀」神色；名畏(抱)死亡的女子，正是遭山走的利吉之妻，她到接受的度，道心的苦楚(生的望)，也道生活在那峻代的女性的奈。
是我第一次黑明演的作品(吧？)，也是我第一次看到三船敏郎的演出(吧？)，只能《七武士》拍的好看了，而三船敏郎被服的狂野幕魅力，我他出在幕上的第一秒起就被深深吸引住！
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