《昭和感官物》是片，；但它不是童影，小朋友等年大一再看吧；它也不是情色片，想追求感官刺激的朋友，被台版大色系的露骨海了。
影片改自日本家辰已嘉裕的自漫《漂流》，以作者回一生主，穿插五段辰巳嘉裕的典作品，交出一部走真人生的影。(「」一由辰巳嘉裕所，指以基的成人漫)
「地」：二次世界大尾，美於日本投下原子，走20生命。原子引爆出一烈光，人生前最後一刻作刻印在地上、上...；一名影走，於一倒上看一名孩子母背的影子，不禁悲中，本是平凡的幸福刻，因性武器而瞬消逝；暴力何其猛烈而幸福如此脆弱；影的照片刊登後，很快引起日本民的大，影一夜成名、名利收，但他的心深感不安，自了「」、愧些牲性命的罹者；某日，一名神男子了影面，他告影：「你那感全人民的孝子照片，背後故事可你想像的那人.....」
「心的猴子」：吉田到大城市生活已五年，每日作息不外乎上班下班返家睡，平淡趣；唯一的慰藉，是他的物猴子的作伴；某日吉田在物邂逅一名美女孩，平的心起波，吉田打算掉工作跟女孩展新生活；可惜想抗，不想人群的潮浪而走，自被迎面而的浪潮推著倒退；就像被回社群的猴子，一子活在人家庭中(工作)，一旦遭到(失、障)，助的只能被同削、吞噬；野性的社、吃人的社、冷漠、自私的社。
「男人的」：即退休的自被生活。工作上，同事著好新，他冷落一旁；返家後，女老在算著老爸的退休金，妻子跟年女婿大搞昧....；明自己仍是「一尾活」，和求的女同事房，在重要刻了下；失落的他皇逃，到二台痛哭：「你(台)跟我一，都已用了。」；掉的，原不只是一小男人的自尊，有大和民族掉、被外力制、不平等的羞辱啊。
「使用中」：童漫家被告知其的作品不受迎，上定束。失的他苦思著怎的作品才能吸引者注？偶然下，漫家到一情色的公，散著粹望息。漫家突奇想，若能世俗原，看出去的世界或不同、心境也更加；他只能「童」漫?!只是，要想世俗不，就算跨的自身障，也未必跨的俗世定下的。
「再」：留日本的美大兵跟麻里子：「我，我回美。」，麻里子一嘲大兵口是心非，一也默默做著「美」，也他和我那只伸手的父不同、也他和其他好、哄她心的恩客不同；然而大兵究是去了；他去後，麻里子才知道方已有家室，哈，男人啊！此父又醉茫茫地跑找她，哈，男人啊！麻里子看著父，定跟所有的男人再，你啊，都是一。
分《昭和感官物》的五部短片，全是於生活焦的反映。
它善的荒，一如「地」那幅感人心的照片，背後竟藏有人玄；它化的恐慌，一如「心的猴子」的吉田和猴子，障者(或弱族群)被社吃乾抹；它自尊的卑微，一如「男人的」的，越想明自己的「大」，越自身的「渺小」；它媚俗的力，一如「使用中」的漫家，迎合市需求而意改自己，最後反而遭；它失落的人生，一如「再」的麻里子，竟用最激烈的方式「自」表她生活的不。
合著《昭和感官物》，我五故事除能相互照外，能巧妙呼辰巳嘉裕先生不同期的微妙心境化他生活、事、人性、心理的、露骨察和悟。
一如「使用中」的漫家躲入公，被上所的女，叫了警察捕他，致漫家陷入也不是、退也不是的；退的情展，是生活中，辰巳嘉裕作大境感到焦躁、不安恐慌的心情照。
似焦亦可在「心的猴子」中瞧，辰巳嘉裕不其地描述吉田上班途中必面的人潮，人群是朝同一方向前、前，面令我想起丁史柯西斯演的《真年代》，中也有男主角丹尼戴路易斯走在一群西挺的人群之中行，用以象徵群生活的「一致性」；「心的猴子」尾，吉田的猴子被同攻，他地皇逃失事，在大路上迎面而的人潮相互推著(非一致性)，吉田被一波又一波上的人群地喘不、他的部神情逐扭曲形至崩喊，法融入群的焦躁，可辰巳嘉裕投身「」作遭遇的疑浪自我疑搭上....。
《昭和感官物》一方面辰巳嘉裕的人生故事了一遍；一方面又描述(捕捉)日本後社的值化，以小大，格局一推出，性自然富精彩！
《昭和感官物》有精的技、亦好式光明的情；但它不懂，力十足、情感大大放中微妙的人性；影片尾，我瞧辰巳嘉裕先生和他作的角色同在一空中，我真是差爆，面在神奇美好又魔幻人，它出作者作品密不可分的，生活即作，作即生活，我的作就是我的一生照啊。
我意外的是，《昭和感官物》的演竟是新加坡演邱金海(《魔法阿爸》)！！所以是新加坡影著？？？我看邱金海演的作品，改天一定要找演的其他作品瞧瞧！
最後，然要跟大家用力推《昭和感官物》！！！成人有趣或熟悉辰巳嘉裕作品的朋友，末忘了院捧喔！
(加短篇故事「地」，提及局喔！)
「地」述人性的矛盾昧，描出一幅人(心)。
中主角是名影，他走不批判美投下原子造成20生命瞬消逝的可怕可，疑大死量的和平否代太大？後一名神男子跟影他那引起大群感的「孝照片」，其是案的唯一，照片中的母正是名男子的母，原子爆炸那天他藉口出差，好朋友害生母以取保金，知行程竟然生大爆炸....；男子威影若不他遮口，便要跟大揭露件事。
影求自保，定暗中除掉名男子；竟「1」生命可以千百姓的心安慰、也能保住自己家庭不受，是值得吧？
多善啊，影批判美自身利益而屠20辜生命；自己不也逃避而做出同等卑劣的事情，道受害者的性格人不，他的死亡便可以被接受？
令我想起勃阿特曼演的《色性男女》，片末生一天地的地震，者著有幸的口吻：「好大地震『只』了死一人！」；刺的是，受者其是被而非死於天；荒的原不是那天地的炸或死亡或受的辜群，而是我心道德尺度的反反覆覆。
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