：原有活的期待建，磨去了些的看法，「活」正因「活」「」而充「人」「」，殊不知每制定、盟、思、操作、都能整「果」，正因果不能操之在手，操之者走至端的悲喜之境，何「念力」以取自己的私心？或者，分期待某以的付出得能等？
主位有其慈悲心，希望能推方文化行的策略，又不有作者的思，藉著各方好手的分享刺激方的神作，作交流平台，即便提供高金地，其私的立意佩。一般文教及利位的活相悖，些活多希望得品活位，且展出品生的配套售，此模式有助「利」，是方所不走入的模式。
者各具慧心使出招，「意福」的到底是什?其不重要了，凡族皆可入列，宜城、桃八德市之的比不同，地求其保有「乞」之、「食材」之基、「概念」之意，看似定件，希望能在上行改精，就排除了垂美的工型作品，如石雕、木雕、雕、黏土塑型之，各大名家可就其拿出本事，既然是「本事」就缺少了「意」，百年老店作美的展能不得？全美展大的石雕、油、竹雕於寺乞能不具意？要的不是把一拿到，也不是拼成型，非一「美展」，而是「意福」的。
一期察「乞」者的角而言，活倒是方志工的作品具意，婆婆用生活五百草聚成型，以生活著手，以乞的祭食概念基，我想起前年城「千朝」的榔具趣味，而得作品，糖果的工法可在各大乞略一二，更是台澎地宇之「工」(30年有了)，金摺技的拼太「宗教性」，黏土捏塑置的故事性，引人注目，但是抽比的模、，到底些作品具不具代表性？而米粉材料，至少合，聚焦元宵寓意，前文交代的作理念能到作的概念，撇去太民俗的霓虹金花，自近意乞的基。然最我的是第二名玄武的性，不拿去比美展可惜。更我期待明年的比了，在活研的策略及技上需要多方考量，才不地方性的比，各自表述的果。
田野走久了，也累了，收太多而需要消化些情。提出草率的句，也是我看的太，笑一笑之後，台每天都在活，活的果只要皆大喜都，只是我多了些度去那些行程的，船是水痕，凡走必留下痕。
2012年3月1日
第一名
第二三名
佳作一
佳作三
佳作二
活相 附：
◎格：限大院校、寺及社人士
◎定：
一、造型立方式呈。
二、造型尺寸1.5尺2尺（45cm60cm）。
三、加造型比者，需概念由面表示，於特定送比《高雄意堂》地址：高雄市苓雅三多四路66、：07-3343208。（宇不用概念面表示）
(...........中略...........)
六、制度及分方式（100分）：高雄意堂邀、文化人士，以公平、公正、公的方式，本次活，分重以『意』、『整造型』、『作理念』等，作斟酌分。
◎定（50分）：邀老三位
◎路人（25分）：Facebook（）人投票
◎人（25分）：投票
七、：
第一名新台十元、乙；
第二名新台五元、乙；
第三名新台三元、乙；
人王新台二元、乙；
另取佳作十名，金一元、乙；
凡加比者，均有乙份。
八、比地：高雄意堂。
九、：民101年2月8日晚上9，者金、、杯。
十、地：高雄意堂。
十一、造型嘉年：凡加造型比者，有嘉年之境，由高雄意堂帝祖以境方式率大王、福相、各式各栩栩如生之造型，用的方式巡高雄市，拜各家宇，不但可以使所有造型供人欣，也可以接受各家宇的加持祝福。於天下午六，《高雄意堂》乞活中，重16公的『大王』放置於水（三多路海路交叉口），邀各方善信大德加，集中人力量和祈福之念力，大王拉回高雄意堂。
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