才疏，台撰文，非是想者分享，今得一『容而行笑人生』，得容甚好，故而介大家：
1. 《生命的藏》周易之 / 口述
幸福快的源活水
「人生的值」是彰於外，是生命活容的取，生命的「作用」及「功能」有。「生命的意」是含於，是生命主的充否，和生命的「主」「涵」相。透服、奉、牲，而「提升成使命」，才能更加彰「人生的值」。由、成、突破，而「不超越自我」，才能真正醒「生命的意」。因此，若能醒生命的「何」，即可迎向人生的「任何」。若正了解「人生的值」「生命的意」，面人生一切的逆、苦、辱、得失，都化淡然，而之泰然。…………剖析入微，理完密，且古通今，所引中外事例，皆具示性，大有助於人心之。
目：元
一、心品的指：安心
二、人生值的探：主、客值之分辨
三、生命意的醒
四、知智慧
五、回文化的藏：智慧域
六、人生目的建立
2. 《易第一吉卦的示》集 /
了凡四白新
改造命的典，和智慧的心宴
此乃袁了凡先生晚年勉後代子的四篇文章，自明朝末年流後，即被香第奉「家之」。四百年，在中各地生了益利民的教化作用，甚至到日本明大安正先生，特「人生能的大」。建日本天皇及代首相，《了凡四》「治典」，孰、、精。易第一吉卦的示也就是了凡四白解，此本其行文流，易懂，且能符合原文精神，故予以推。如果您本是心地善良事利的人，精此，以增福慧；如果您是苦厄怨尤告的人，精此，以改造命；如果您想心平和，精此；如果您想家庭和祥，精此；如果您想人和，精此；如果您想了悟人生，精此。家有孝子，宜教於此，善心不；家有逆子，也想法教於此，或能挽救。………
目：元
一、立命之
二、改之法
三、善之方
四、德之效
3. 《微到塔》身的美 拙 / 著
五段的人生教育
本文以品德及智慧教育主，和目前校知技能教育相相成，具有深刻文化素及知。德智教育之道，按部就班，地有。「晚年道」乙，曲方便，承上文，指向於道，有。此文，豁然明白，向仰望的大道，竟然如此平地近我的生活，共著我的生命，醒我心的悟。………
目：元
第一段：幼性美人格的奠定
第二段：童蒙正智慧的陶冶
第三段：少年志理想抱的鼓舞
第四段：成年德真生命的展
第五段：晚年道笑人生的承
◎儒道三教典籍，汗牛充，令忙碌代人望之，步而止。今三本合一的好，皆是作者生研文化典籍的心得。其容悉皆精要而不繁，且明，不同角度面入文化核心。《容而行笑人生》中我只要得到了一句善言、一句道理、一念、一故事的示，且能拳拳服膺去奉行，生命整量提升起。有待者自行研，自行。「行有不得，反求己」，「度定成功，而不是成功以後才改度」，於自我生命的化成，及心的安之道，皆可此深其益。
◎恭印此。真推。有者。迎索取◎
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